24 de mai. de 2024

SANTA MARIA AUXILIADORA DOS CRISTÃOS.

Desde o início, a Igreja e os crentes individuais têm invocado a ajuda poderosa da Virgem Maria em tempos de necessidade contra Satanás e os seus seguidores. E Ela, uma mulher verdadeiramente forte, a nova Judite, entrou na arena da luta, derrotando todas as heresias e inimigos do nome cristão: “ Guade, Maria Virgo, cunctas haereses sola interemisti in Universo mundo ”! Tal como em Espanha patrocinou o nascimento da Guerra da Reconquista ao ajudar os cristãos na vitória de Covadonga (722), também em 1570 ajudou os Cruzados de Lepanto. Foi então que São Pio V introduziu a invocação “ Auxilium Christianorum, ora pro nobis ” na Ladainha de Loreto. A festa de Maria Auxiliadora foi instituída por Pio VII em 1815 e marcada para 24 de maio em ação de graças por seu retorno a Roma depois da prisão napoleônica em 24 de maio de 1814. Um grande devoto de Maria Auxiliadora foi São João Bosco, que ergueu para ela a grandiosa basílica de Turim.

A composição da imagem acima centra-se na figura da Virgem Auxiliadora entronizada com o Menino de joelhos e acompanhada por São José; a Sagrada Família é dominada pela imponente figura do Pai e da pomba, símbolo do Espírito Santo. Hostes de anjos e santos rodeiam o cenário enquanto na base da circunavegação da cúpula estão representadas as intervenções mais significativas da Auxiliadora: a batalha de Lepanto, retratada como se fosse uma tapeçaria, a batalha de Viena, a libertação de Pio VII da prisão napoleônica e a atividade de muitos religiosos na difusão do Evangelho, principalmente de Dom Bosco e dos missionários salesianos e das Filhas de Maria Auxiliadora. 
(do Boletim Salesiano Foto: Giuseppe Rollini, Maria Auxiliadora dos Cristãos, 1889-1891, afresco da cúpula da Basílica Santuário de Maria Auxiliadora, Turim). 

SÚPLICA A NOSSA SENHORA AUXILIADORA

Santíssima e Imaculada Virgem Maria, nossa carinhosa Mãe e poderoso auxílio dos cristãos, nós nos consagramos inteiramente ao vosso doce amor e ao vosso santo serviço. Consagramos nosso entendimento com os seus pensamentos, o соração com os seus afetos, o corpo com os seus sentidos e com todas as suas fôrças, e prometemos querer sempre trabalhar para a maior glória de Deus e para a salvação das almas.
Continuai, entretanto, ó Virgem incomparável a mostrar-vos como Auxiliadora do povo cristão, vós, que sempre fostes. Humilhai os inimigos da nossa santa religião, desfazei seus malévolos intentos. Dai luz e força aos bispos e aos sacerdotes e conservai-os sempre unidos e obedientes ao Papa, mestre infalível. Não permitais que a juventude abandone a religião e se entregue aos vícios. Alimentai santas vocações e aumentai o número dos ministros de Deus, a fim de que o reino de Jesus Cristo, por meio deles, se conserve entre nós e se estenda a todos os confins da terra. Pedimo-vos também, ó dulcíssima Mãe, que volvais sempre os vossos olhos misericordiosos para a incauta juventude, exposta a tantos perigos, e para os pobres pecadores e moribundos. Sêde para todos, ó Maria, a doce esperança, a Mãe da misericórdia e a porta do céu.
Pedimo-vos também por nós, ó grande Mãe de Deus! Ensinai-nos a imitar fielmente as vossas santas virtudes e, de modo particular, a vossa angélica modéstia, a humildade profunda e a ardente caridade, a fim de que, por nosso proceder, por nossas palavras e por nosso exemplo, representemos no meio do mundo vivamente e do melhor modo possível a Jesus, vosso bendito Filho, e vos façamos conhecida e amada, salvando assim muitas almas. Acolhei-nos todos sob o vosso manto, ó Maria Auxiliadora. Ajudai-nos a recorrer a vós nas tentações, prontamente e com confiança. Fazei que a vossa lembrança tão boa, tão amável, tão cara, e a recordação do amor que tendes para com vossos devotos nos conforte, e nos faça vencedores dos inimigos de nossa alma, na vida e na morte, a fim de podermos, no céu, formar uma coroa vossa. Assim seja.

(500 dias de Indulgência cada vez)
Ref.: Orai. P. João Baptista Reus, S. J. Reimprimatur: Porto Alegre, 10 de Julho de 1957. Mons. Edmundo Luiz Kunz.

POR QUE REZAR A MARIA AUXILIADORA? 


O que significa que Maria é a nossa Auxiliadora, a nossa Ajuda? E por que devemos ser devotos deste augusto Título? O padre jesuíta Pasquale Grassi nos explica isso em suas Ladainhas da Santíssima Virgem Explicadas e Propostas em Forma de Considerações (1859):

" Considere que se uma mãe, uma salvadora beneficente da vida dos outros, uma mediadora misericordiosa da paz, uma guardiã muito rica e dispensadora generosa de vastos tesouros, uma senhora, uma rainha ajuda seu filho, o beneficiário, o miserável, o súdito indigente ou servo; Maria, em quem estes títulos estão eminentemente reunidos, merece soberanamente o glorioso Nome de Auxiliadora dos cristãos em todas as suas necessidades. Ela é a Mãe dos cristãos, a quem ama com fervor, porque os deu à luz no meio das dores do Gólgota; em que se ela não tivesse todo o mérito da causa eficiente e meritória da Redenção humana como o Filho, ela era, no entanto, sua companheira, e cooperou avidamente com o martírio do seu Coração no sacrifício que ela fez a Deus da vida daquele vítima divina. Ela é também a Senhora, Rainha do universo, constituída Mediadora da reconciliação entre Deus e o homem, Tesoureira e Dispensadora de todas as graças para nós, súditos e servos. Quais razões, cada uma sendo suficiente por si só para envolvê-la em nossa ajuda, combinadas não dão razão para duvidar de que talvez ela não queira ou seja incapaz de nos ajudar em qualquer infortúnio ou necessidade.Eh! No cristão, Maria visa o preço do Sangue divino derramado para redimi-lo; e isso é a vida, cujo mérito, entre as criaturas puras, não há ninguém que possa avaliar como ela o faz; para que coopere diligentemente para o objetivo ao qual se quis empenhar. Vê nela um filho das suas dores, que lhe foi recomendado pelo próprio Jesus nas últimas dores da agonia, fruto da vida atormentada de um Deus-Homem, que, gerando-o para a graça, o nutriu ainda mais com o seu Corpo e Sangue, e educou-o como filho adotivo do próprio Deus à doutrina e à vida de si mesmo, que é a eterna Sabedoria encarnada. O cristão é objeto de intenso amor e de preocupação mais providente por Maria. A seguidora de Jesus Cristo desperta em seu coração mais terno os mais calorosos afetos de benevolência e desperta os desejos mais fervorosos de uma caridade energeticamente ativa. Contudo, vale a pena ajudá-lo a tornar eficaz a redenção humana e a glorificar o seu Redentor, devolvendo-lhe uma alma por ele comprada ao preço da sua vida; e quem acrescentaria maior brilho ao seu triunfo no céu, adorando-o como Salvador.
Argumento que recebe força irrefutável pelo fato de ela possuir os tesouros do Céu, que se por ela forem abertos a quem tem a graça do Altíssimo, será possível suspeitar que o cristão, agraciado com seu próprio brasão por seu Filho sacrificado por ele, não é ou deve ser peculiarmente enriquecido por ela? Se alguém a invoca, não o faz em vão; O cristão que o invoca não seria ouvido? Sim, aqueles que ainda não o reconhecem plenamente desfrutariam dos méritos de Jesus; se lhes fosse permitido recorrer a Maria, para que fossem iluminados nas trevas dos seus erros. A razão é que aqueles que o adoram como Senhor e Deus, e não se envergonham dele Crucificado, antes se vangloriam dele, e o levam à glória, estando necessitados de ajuda, certamente a receberiam, pedindo-a aos seus própria compassiva Rainha e Mãe, também Mãe do seu Senhor e Soberano Jesus, portanto, deveria nascer em ti, pobre e necessitada da ajuda de Maria. Eu sou cristão; e peço ajuda à Mãe de Jesus Cristo: a minha alma custa a vida daquele Deus que Maria sacrificou no Calvário; e peço-lhe ajuda para que esta alma seja preservada e salva!
Que se até os bens temporais servem à salvação da alma, e para isso devem ser pedidos a Deus; Será possível negar que também para eles Maria o consolaria com a sua ajuda? Mas não tema ser presunçoso, lisonjeando-se com a ajuda de Maria em nome de Cristão, se na verdade você a nega e desonra. Uma certeza infalível deve animar o verdadeiro cristão, na esperança de ter Maria Auxiliadora; mas o falso cristão deveria atribuir isso à sua malícia se, mais cedo ou nunca, ele não for ouvido. Ao persistir em pisotear com culpa aquele preço infinito que Jesus Cristo pagou por ele, e desonrar o nome e as leis do cristão com a perversidade de viver como inimigo e insultador do Crucifixo, ele quer sua ruína a todo custo. Ah! mesmo que às vezes reze, tanto que ao mesmo tempo quase teme ser ouvido: amando mais o pecado e o seu coração perverso do que a amizade divina e a saúde eterna da alma! Contudo, Maria não é a ajuda pronta e universal ao falso cristão que ela gostaria de ser; já que ele não gosta de se beneficiar de suas instituições de caridade.
Consideremos que Maria foi a Mulher prometida por Deus, que seria a inimiga implacável da Serpente infernal, e domadora de sua orgulhosa tirania até o fim dos séculos. Como o Diabo tentaria sempre a perdição das almas regeneradas por Jesus, Maria não poderia ficar indiferente ao massacre ameaçado por tão terrível inimigo. Porém, se ele lutar por inveja, que os assentos perdidos pelos Anjos réprobos sejam ocupados pelos crentes em Jesus Cristo; Maria nos ajuda a descobrir fraudes e superar ataques, até chegarmos ao Céu para sentarmos nesses lugares gloriosos. Entretanto, os uniformes cristãos que vestimos são, para esse espírito de iniquidade, um sinal de guerra duradoura até à nossa morte. Que bom para nós que Maria esteja presente para neutralizar o nosso orgulho; Maria que é a nossa ajuda muito válida. Pois embora seja verdade que o simples sinal da Cruz brilhando no rosto do nosso inimigo o põe em fuga e nos torna invulneráveis; no entanto, são necessárias confiança e perseverança naquele sinal saudável, que brandimos como escudo e espada: nem deve ser acompanhado de boas obras; fé em Jesus Cristo vivo e ativo.
Que a mesma confiança que inspirou as gerações passadas a pedi-la se alimente nos corações das gerações presentes e futuras! Você ora a ela de manhã, ao meio-dia e ao pôr do sol, para que ela mantenha viva a fé nos filhos da Igreja: ela possa aterrorizar seus inimigos e defendê-los do veneno mortal que com astúcia diabólica eles procuram espalhar nos corações fiéis com livros e palavras esses miseráveis ​​e malignos hereges, servos do interesse, do erro e do diabo. Se não, lembrando que Jesus Cristo também morreu por estes, e que o poder de Maria pode iluminá-los nas trevas da morte; não te arrependas de rezar à Auxiliadora, que se dignará a olhar com compaixão para aquelas almas infelizes e, tocando-lhes o coração, afastá-las-á dos bens sensíveis; e que ele esteja disposto, pela graça divina, a abraçar aquela fé viva e ativa, aquela fé cristã única, na qual e somente através da qual a salvação eterna pode ser esperada. Frustrari nequit quod postulat Maria ; diz S. Bernardo ( serm. de nat. ); e St. garante isso com maior ênfase. Anselmo, afirmando que aquela alma pela qual Maria rezou uma única vez não se perderá: Aeternum vae non sentiet pro quo semel ora verit Maria . ( De excel. Virg. c. 2.). Ou se ela, por ti implorada, se mover para interceder por aqueles infelizes adversários da Igreja! sua conversão é indubitável. Entretanto, o crédito por ter cooperado será reservado para você. Feliz se você trabalhar duro para isso, movido pelo amor das almas compradas pelo Sangue de um Deus!


DEVOÇÃO DE SANTO AFONSO À PAIXÃO DE JESUS CRISTO.

Meditação de Santo Afonso Maria de Ligório. 

Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri lesu Christi — “Quanto a mim, livre-me Deus de me gloriar, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo” (Gl 6, 14)
Sumário. Com muita razão a Igreja chama Santo Afonso contemplador assíduo e propagador admirável da devoção à paixão e morte de Jesus Cristo. Foi este o assunto quase contínuo de suas meditações, de seus colóquios públicos e particulares. Se queremos ser devotos verdadeiros e dignos filhos do santo Doutor, sejamos, à sua imitação, devotos da Paixão de Jesus, façamos dela em todas as circunstâncias o assunto habitual de nossas meditações.
I. COM MUITA RAZÃO a Igreja chama Santo Afonso contemplador assíduo e propagador admirável da devoção à paixão e morte de Jesus Cristo. Foi este o assunto mais frequente, ou antes contínuo, de suas meditações; não deixava passar um dia sem percorrer as estações da Via-Sacra, e a cada instante lançava um olhar sobre o Crucifixo que tinha no seu quarto, acompanhando o olhar de alguma oração jaculatória de amor. As suas mortificações e penitências eram sempre mais rigorosas nas sextas-feiras do ano; mas aumentava-as quase até o excesso na Semana Santa, especialmente nos três últimos dias da mesma. Então via-se Afonso silencioso, pálido e triste, como que fora de si e absorto, na contemplação dos mistérios dolorosos da Paixão do Senhor, da qual a Igreja faz então comemoração especial.
Para desafogar os afetos de sua devoção e excitá-los também no coração de outros, o santo falava muitas vezes desta devoção em seus colóquios privados; ensinava-a ao povo em quase todas as suas prédicas, e compôs diversas obras para transfundir à alma de seus leitores as puras chamas de seu amor. — Mais, não contente com isso, quis que todos os pregadores da sua diocese e especialmente os membros de sua Congregação, nunca deixassem de inculcar ao povo a meditação dos sofrimentos de Jesus Cristo. “Nas missões, dizia o santo, são muito úteis os sermões sobre o juízo e o inferno, porque incutem o temor; mas as conversões que provém do temor, são pouco duráveis. Ao contrário, as conversões por meio do amor a Jesus crucificado, são mais fortes e constantes. Quem se afeiçoa a Jesus crucificado, não tem mais medo”.
Numa palavra, foi tão grande em Afonso a devoção à Paixão, que não querendo, à imitação do Apóstolo, saber coisa alguma senão a Jesus crucificado, bem podia dizer com o mesmo São Paulo: Mihi autem absit gloriari, nisi in cruce Domini nostri lesu Christi — “Quanto a mim, livre-me Deus de gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo”. Felizes de nós, se soubermos imitá-lo!
II. O fruto a tirar de nossa consideração, nos é indicado pelo próprio Santo Afonso, quando diz: “Todas as meditações são boas, mas a que se faz sobre a Paixão de Jesus Cristo é a mais útil. Por isso recomendo-vos que a façais cada dia, ao menos um quarto de hora. Mas não vos detenhais tão somente na superfície; penetrai na humildade, na mortificação e nas penas do Redentor. Fazei com que esta meditação vos seja familiar; e quando virdes cordas, espinhos, cravos, lembrai-vos logo do que Jesus Cristo sofreu na sua dolorosa Paixão; quando virdes uns cordeiros serem levados ao matadouro, pensai, como fazia São Francisco de Assis, que é assim que o inocente Jesus foi conduzido à morte”.
“Cada um procure ter uma bela imagem do Crucificado, sus-penda-a no seu quarto e lance sobre ela de vez em quando um olhar, dizendo: Ah, meu Jesus, Vós morrestes por mim e eu não Vos amo! Se alguém sofresse por um amigo injúrias, golpes e cadeias, ser-lhe-ia muito agradável se o amigo disso se lembrasse e falasse. Assim também agrada muito a Jesus, que nós frequentemente pensemos na sua Paixão. Ó, que consolação nos darão na morte as dores e a morte de Jesus Cristo, se em vida tivermos amiúde e com amor meditado nelas!”.
“Quem é devoto da Paixão do Senhor, não deixará de sê-lo também das dores de Maria, cuja lembrança nos consolará muito no momento da morte. Ó, que bela meditação, meditar em Jesus Cristo crucificado! Que bela morte, morrer abraçado com Jesus crucificado; morrer de boa vontade por amor de um Deus que morreu por nosso amor”. — Senhor, prometo-Vos que quero seguir os ensinamentos e os exemplos de Santo Afonso; e Vós, pelo amor deste grande santo, dai-me a graça de Vos ser fiel. — Esta mesma graça peço-a a vós, ó grande Mãe de Deus e minha Mãe, Maria.

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