APARIÇÃO DE SÃO MIGUEL ARCANJO.

🤍 Paramentos brancos. 

As celebrações da Páscoa são as dos espíritos angélicos, porque a Ressurreição “também traz alegria aos Anjos, diz São Gregório Magno, na medida em que, ao reabrir-nos o céu, repara as perdas ocorridas nas suas fileiras”. A celebração de hoje faz, portanto, brilhar neste ciclo pascal toda a grandeza do triunfo do Salvador.

É aprovado pela autoridade dos livros sagrados e pela antiga tradição dos Santos que São Miguel Arcanjo, líder da Hoste celeste, apareceu frequentemente aos homens. Por isso a memória deste fato é celebrada em muitos lugares. Assim como a sinagoga dos judeus fazia uma vez, agora a Igreja de Deus o venera como seu guardião e patrono. Uma famosa aparição de São Miguel Arcanjo ocorreu em 490, sob o Sumo Pontífice São Gelásio I, na Apúlia, no cume do Monte Gargano, ao pé do qual está localizada a cidade de Siponto (Manfredonia).

Na verdade, aconteceu que o touro de um certo Gargano, tendo-se desviado do rebanho de gado, depois de muito procurar, viu-se enredado na entrada de uma caverna. Um dos pesquisadores, tendo atirado uma flecha para perfurá-lo, a flecha, tendo se virado, voltou para quem a havia atirado. O que encheu os presentes e depois os demais de tal terror que, não desafiando mais ninguém a se aproximar daquela caverna, os sipontinos consultaram o bispo São Lorenzo Maiorano; que respondeu que era necessário questionar o Senhor e pediu três dias de jejum e orações.

Depois de três dias, o Arcanjo Miguel avisou o bispo que aquele local estava sob sua proteção, e com isso quis demonstrar que ali seria oferecido culto a Deus em memória dele e dos Anjos: "Eu sou o Arcanjo Michele - ele disse em sonho ao bispo Lorenzo - e estou sempre na presença de Deus. A caverna é sagrada para mim, é minha escolha, eu mesmo sou seu guardião vigilante. Onde a rocha se abre, os pecados dos homens podem ser perdoados [...] O que for pedido em oração será atendido. Portanto ele dedica a Gruta ao culto cristão”. Então o bispo, depois de algum tempo de hesitação e medo, foi com o povo até aquela caverna. E quando o viram disposto em forma de igreja, começaram ali a celebrar os ofícios divinos. Este local foi então ilustrado por muitos milagres e, ao longo dos séculos, viu peregrinos, Santos, Papas, Imperadores e Reis, bem como grandes grupos de fiéis. Pouco depois, por volta de 530, o Papa Bonifácio II dedicou a igreja de San Michele, em Roma, no cume com vista para o circo, no dia 29 de setembro: dia em que a Igreja ainda celebra a memória de todos os Anjos. Mas hoje é dedicado à aparição de São Miguel Arcanjo na gruta do Monte Gargano, coração do atual santuário de São Miguel. 

INTROITUS

Ps 102:20.- Benedícite Dóminum, omnes Angeli eius: poténtes virtúte, qui fácitis verbum eius, ad audiéndam vocem sermónum eius. Allelúia, allelúia. ~~ Ps 102:1.-Benedic, ánima mea. Dómino: et ómnia, quæ intra me sunt, nómini sancto eius. ~~ Glória ~~ Benedícite Dóminum, omnes Angeli eius: poténtes virtúte, qui fácitis verbum eius, ad audiéndam vocem sermónum eius. Allelúia, allelúia.

Ps 102:20.- Bendizei ao Senhor, todos vós, Seus Anjos: fortes executores de Suas ordens, prontos para Sua palavra. ~~ Sl 102:1.- Bendize ao Senhor, minha alma, e todo o meu íntimo bendiga o seu santo nome. Aleluia, aleluia ~~ Glória ~~ Bendito seja o Senhor, todos vocês seus Anjos: fortes executores de suas ordens, prontos para sua palavra. Aleluia, aleluia

GLORIA

ORATIO

Orémus.

Deus, qui, miro órdine, Angelórum ministéria hominúmque dispénsas: concéde propítius; ut, a quibus tibi ministrántibus in coelo semper assístitur, ab his in terra vita nostra muniátur. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.

Oremos. 

Ó Deus, que com ordem maravilhosa distribui os ofícios dos Anjos e dos homens, concede-nos, favoravelmente, que por aqueles que servem continuamente em tua presença no céu, nossa vida possa ser defendida na terra. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e vive e reina convosco, em unidade com o Espírito Santo, para todo o sempre. Amém.

LECTIO

Léctio libri Apocalýpsis beáti Ioánnis Apóstoli  1:1-5.

In diébus illis: Significávit Deus, quæ opórtet fíeri cito, mittens per Angelum suum servo suo Ioánni, qui testimónium perhíbuit verbo Dei, et testimónium Iesu Christi, quæcúmque vidit. Beátus, qui legit et audit verba prophetíæ huius: et servat ea, quæ in ea scripta sunt: tempus enim prope est. Ioánnes septem ecclésiis, quæ sunt in Asia. Grátia vobis et pax ab eo, qui est et qui erat et qui ventúrus est: et a septem spirítibus, qui in conspéctu throni eius sunt: et a Iesu Christo, qui est testis fidélis, primogénitus mortuórum et princeps regum terræ, qui diléxit nos et lavit nos a peccátis nostris in sánguine suo.

Leitura do livro do Apocalipse de São João. 1:1-5.

Naquele tempo: Deus revelou as coisas que em breve devem acontecer, enviando através do seu Anjo a mensagem ao seu servo João, que atesta que tudo o que viu é palavra de Deus e testemunho de Jesus Cristo. Bem-aventurado aquele que lê e ouve as palavras desta profecia: e guarda as coisas que nela estão escritas, porque o tempo está próximo. João às sete igrejas que estão na Ásia. Graça a você e paz Daquele que é, que era e que há de vir; e dos sete espíritos que estão diante do seu trono, e de Jesus Cristo, que é a testemunha fiel, o primogênito entre os mortos e o príncipe dos reis da terra, que nos amou e nos lavou dos nossos pecados com seu próprio sangue. 

ALLELUIA

Allelúia, allelúia.

Sancte Míchaël Archángele, defénde nos in proelio: ut non pereámus in treméndo iudício. Allelúia.

Concússum est mare et contrémuit terra, ubi Archángelus Míchaël descéndit de coelo. Allelúia. 

Aleluia, aleluia

São Miguel Arcanjo, defende-nos na batalha, para que não pereçamos no terrível julgamento. Aleluia.

O mar ficou agitado e a terra tremeu quando o Arcanjo Miguel desceu do céu. Aleluia

EVANGELIUM

Sequéntia ✠ sancti Evangélii secúndum Matthaeum 18:1-10.

In illo témpore: Accessérunt discípuli ad Iesum, dicéntes: Quis, putas, maior est in regno coelórum? Et ádvocans Iesus parvulum, statuit eum in médio eórum et dixit: Amen, dico vobis, nisi convérsi fuéritis et efficiámini sicut párvuli, non intrábitis in regnum cælorum. Quicúmque ergo humiliáverit se sicut párvulus iste, hic est maior in regno coelórum. Et qui suscéperit unum párvulum talem in nómine meo, me súscipit. Qui autem scandalizáverit unum de pusíllis istis, qui in me credunt, expédit ei, ut suspendátur mola asinária in collo eius, et demergátur in profúndum maris. Væ mundo a scándalis! Necésse est enim, ut véniant scándala: verúmtamen væ hómini illi, per quem scándalum venit! Si autem manus tua vel pes tuus scandalízat te, abscíde eum et próiice abs te: bonum tibi est ad vitam íngredi débilem vel cláudum, quam duas manus vel duos pedes habéntem mitti in ignem ætérnum. Et si óculus tuus scandalízat te, érue eum et próiice abs te: bonum tibi est cum uno óculo in vitam intráre, quam duos óculos habéntem mitti in gehénnam ignis. Vidéte, ne contemnátis unum ex his pusíllis: dico enim vobis, quia Angeli eórum in coelis semper vident fáciem Patris mei, qui in coelis est.

R. Laus tibi, Christe.

S. Per Evangélica dicta, deleántur nostra delícta.

Sequência ✠ do Santo Evangelho segundo São Mateus 18:1-10.

Naquele tempo: Os discípulos aproximaram-se de Jesus e disseram-lhe: Quem te parece o maior no reino dos céus? E Jesus chamou a si um menino, colocou-o entre eles e respondeu: Em verdade vos digo que, se não vos converterdes e não vos tornardes como crianças, não entrareis no reino dos céus. Portanto, quem se fizer pequeno como esta criança, será o maior no reino dos céus. E quem acolhe em meu nome uma criança assim, a mim me acolhe. Quem escandalizar um destes pequeninos que acreditam em mim, seria melhor para ele que lhe pendurassem uma pedra de moinho no pescoço e fosse imerso nas profundezas do mar. Ai do mundo pelos escândalos. Pois é inevitável que haja escândalos, mas ai do homem por cuja culpa surge o escândalo. Se a sua mão ou o seu pé te ofende, corte-os e jogue-os fora de você: é melhor você entrar na vida mutilado ou coxo do que ser lançado no fogo eterno com as mãos e os pés. E se o seu olho te ofende, tire-o e jogue-o longe de você: é melhor você entrar na vida com um olho, do que ser lançado no fogo do inferno com os dois olhos. Tenha cuidado para não desprezar nenhum destes pequeninos: eu lhes digo que os seus Anjos no céu sempre veem a face de meu Pai que está nos céus.

R. Louvado sejas ó Cristo. 

S. Que pelas palavras do Santo Evangelho, sejam apagados os nossos pecados.

Homilia de Santo Hilário Bispo.

Comentário sobre Mateus, com. 18.

" O Senhor nos ensina que somente assumindo a natureza de crianças entraremos no reino dos céus: isto é, destruindo dentro de nós, com a simplicidade de uma criança, os vícios de nossos corpos e almas. Ele então chama de filhos todos aqueles que acreditam pela fé em sua palavra. Na verdade, os filhos obedecem ao pai, amam a mãe, não sabem desejar o mal aos outros, não se importam nem um pouco com as riquezas; não são insolentes, não odeiam, não mentem, acreditam no que se diz, e no que ouvem acreditam ser verdade. Devemos, portanto, voltar à simplicidade das crianças; porque, voltando assim, levamos dentro de nós a imagem da humildade do Senhor.

“Ai do mundo por causa dos escândalos” (Mateus 18:7). A humilhação da paixão é um escândalo para o mundo. Isto é sobretudo o que mantém os homens na ignorância, na indisposição de reconhecer o Senhor da glória eterna sob a ignomínia da cruz. E o que é mais perigoso para o mundo do que não ter recebido a Cristo? E por isso disse que era necessário que houvesse escândalos; porque, para realizar o mistério que deve nos tornar a vida eterna, a humilhação da paixão deve ser completa nele. “Tenha cuidado para não desprezar nenhum desses pequeninos que acreditam em mim.” Principalmente àqueles que realmente acreditavam no Senhor, ele impôs o vínculo muito estrito do amor mútuo. Na verdade, os anjos das crianças veem Deus todos os dias: porque o Filho do homem veio para salvar o que estava perdido. Assim o Filho do homem salva, os anjos veem a Deus e os anjos dos pequeninos presidem às orações dos fiéis. Que os Anjos presidem é uma doutrina muito certa. Os Anjos oferecem, portanto, a Deus todos os dias as orações dos pequeninos salvos por Cristo. Portanto é perigoso desprezar aquele cujos desejos e questões estão relacionados com o Deus eterno e invisível através do cobiçado ministério dos Anjos, que formam a sua corte. "

CREDO

OFFERTORIUM

Apoc 8:3; 8:4

Stetit Angelus iuxta aram templi, habens thuríbulum áureum in manu sua, et data sunt ei incénsa multa: et ascéndit fumus aromátum in conspéctu Dei. Alleluia.

O Anjo parou no altar do templo, segurando um incensário de ouro na mão, e muito incenso lhe foi dado: e a fumaça do incenso subiu diante de Deus.

SECRETA

Hóstias tibi, Dómine, laudis offérimus, supplíciter deprecántes: ut easdem, angélico pro nobis interveniénte suffrágio, et placátus accípias, et ad salútem nostram proveníre concédas.Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.

Oferecemos-te hostes de louvores, ó Senhor, rogando-te: para que, pela intercessão dos Anjos, os aceites favoravelmente e os tornes proveitosos para a nossa salvação. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e vive e reina convosco, em unidade com o Espírito Santo, para todo o sempre. Amém.

COMMUNIO

Dan 3:58

Benedícite, omnes Angeli Dómini, Dóminum: hymnum dícite et superexaltáte eum in saecula. Alleluia.

Abençoe o Senhor, todos os Anjos do Senhor: cantem hinos e exaltem-no para sempre. Aleluia.

POSTCOMMUNIO

Orémus.

Beáti Archángeli tui Michaelis intercessióne suffúlti: súpplices te, Dómine, deprecámur; ut, quod ore prosequimur, contingamus et mente. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.

Oremos. 

Apoiados pela intercessão do teu bem-aventurado Miguel Arcanjo: oramos a ti, ó Senhor, para que o que recebemos com a boca, alcancemos o efeito na alma. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e vive e reina convosco, em unidade com o Espírito Santo, para todo o sempre. Amém.

O DIA DE DESILUSÃO.

Meditação de Santo Afonso Maria de Ligório. 

Dormierunt somnum suum, et nihil invenerunt omnes viri divitiarum in manibus suis — “Dormiram o seu sono e nada acharam nas suas mãos todos estes homens de riquezas” (Sl 75, 6)

Sumário. O dia da morte é chamado dia da desilusão, porque nesse dia de verdade, à luz da vela mortuária, se veem as coisas deste mundo bem diferentes do que agora nos aparecem. Se, pois, quisermos avaliar bem as honras, as dignidades, os prazeres, as riquezas, imaginemos estar no leito de morte; contemplemos dali os bens deste mundo e digamos: No fim da vida não se fará caso de tudo isso, mas somente daquilo que nos acompanha para a eternidade: De que serve ao homem ganhar o mundo inteiro?

I. COISA MARAVILHOSA! QUÃO grande é a prudência dos mundanos no que diz respeito aos bens da terra! Quantos passos não dão para adquirirem tal emprego, tal fortuna! Quantos cuidados para conservar a saúde do corpo! Mas que descuido pelo que diz respeito à alma; para a eternidade nada querem fazer! E no entanto é certo que a saúde, as dignidades, as riquezas devem acabar um dia, ao passo que não tem fim nem a alma nem a eternidade.

Mais cedo ou mais tarde chegará o dia da desilusão. Ó Deus, ao clarão da vela mortuária conhece-se a verdade e confessam os mundanos a sua loucura. Então não há nenhum que não exclame: Ah! Por que não deixei tudo para me santificar? — O Papa Leão XI dizia na hora da morte: Melhor fora para mim ter sido porteiro num convento do que papa. Honório III, também papa, dizia igualmente na hora da morte: antes tivesse ficado na cozinha de meu convento para lavar a louça.

Filipe II, rei de Espanha, estando para morrer, mandou chamar o filho, e entreabrindo as vestes reais, mostrou-lhe o peito roído de vermes, dizendo:

— Príncipe, vê como se morre, e aonde vêm a parar as grandezas do mundo.

Depois exclamou:

— Quem me dera ter sido simples frade de qualquer ordem e não monarca!

Ao mesmo tempo mandou lançar ao pescoço uma corda da qual pendia uma cruz de madeira, e tendo disposto tudo para a morte, acrescentou:

— Meu filho, quis que estivesses presente a este ato para veres bem como na morte o mundo trata os próprios reis. Quem tiver vivido melhor, achará lugar melhor junto de Deus.

Esse filho, depois Filipe III, quando por sua vez estava para morrer na idade de 23 anos, disse:

— Meus vassalos, não faleis no meu elogio fúnebre senão no que estais vendo agora. Dizei que na morte de nada serve ser rei, senão para sentir maior tormento de o haver sido.

Em seguida exclamou:

— Prouvera a Deus que nunca tivesse sido rei e tivesse vivido num deserto a serviço de Deus! Poderia apresentar-me agora com mais confiança ao seu tribunal e não correria tamanho risco de me condenar.

De que servem, porém, tais desejos na hora da morte, senão para maior mágoa e desespero do que não amou a Deus durante a vida?

II. Com razão dizia Santa Teresa: Não se deve fazer caso das coisas que acabam com a vida; a verdadeira vida consiste em viver de tal modo que não se tenha de recear a morte. Se desejamos ver o que valem os bens da terra, consideremo-los com os olhos fitos na morte e digamos: as honras, as dignidades, os prazeres, as riquezas acabarão um dia: assim atendamos em nos fazer santos e ricos daqueles bens que nos acompanharão para a eternidade e nos tornarão contentes para sempre.

Ah, meu Redentor, padecestes tantos sofrimentos e ignomínias por meu amor, e eu amei tanto os prazeres e bens passageiros deste mundo, que por causa deles cheguei a calcar aos pés a vossa graça. Mas se Vós, quando eu Vos desprezava, não deixastes de me procurar, não posso temer, ó meu Jesus, que me repeleis agora que Vos procuro e Vos amo de todo o coração e me arrependo mais de Vos ter ofendido do que se tivesse sofrido qualquer outra desgraça.

Ó Deus de minha alma, de hoje em diante não Vos quero mais dar o menor desgosto que seja. Fazei-me saber o que Vos desagrada e nem por todos os bens do mundo quero fazê-lo. Fazei-me saber o que Vos agrada e pronto, estou a fazê-lo. Quero amar-Vos com todas as veras. Aceito, ó Senhor, todas as dores, humilhações, cruzes que me vierem de vossas mãos; dai-me somente a resignação necessária. Hic ure, hic seca, vos direi com Santo Agostinho. Castigai-me nesta vida, a fim de que na outra Vos possa amar eternamente. — Maria, minha Mãe, a vós me recomendo; não deixeis de rogar a Jesus por mim.