SANTO HIGINO, PAPA MÀRTIR

Sancti Hygini Papæ et Martyris

Higino, um filósofo de origem ateniense, foi papa de 138 a 142. Durante seu curto pontificado, combateu vigorosamente a heresia gnóstica, derrotando com sua sabedoria os dois expoentes dessa doutrina, Valentinus e Cerdon, que atuavam em Roma. Assim, Higino trabalhou pela preservação da integridade da fé católica. Além disso, ele instituiu, de acordo com o Liber Pontificalis, as Ordens Menores (ostiarate, lettorate, exorcistate, acolyte), que melhoravam o serviço da Santa Igreja e preparavam os candidatos ao sacerdócio por meio de uma abordagem progressiva dos santos mistérios. Ele também ordenou a hierarquia eclesiástica, fazendo uma distinção mais clara entre os cargos de presbíteros e diáconos, e instituiu a figura do subdiácono. De acordo com a tradição, a instituição do padrinato para o batismo também se deve a esse pontífice supremo. Ele consumou gloriosamente seu martírio na perseguição do imperador Antonino Pio. Foi sepultado na Necrópole do Vaticano, ao lado de seus predecessores.

A comemoração acontece na Santa Missa da Oitava da Epifania de Nosso Senhor Jesus Cristo Ver aqui

ORATIO
Orémus.
Gregem tuum, Pastor aetérne, placátus inténde: et, per beátum Hygínum Mártyrem tuum et Summum Pontíficem, perpétua protectióne custódi; quem totíus Ecclésiae praestitísti esse pastórem. Per Dominum nostrum Jesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.

Oremos.

Ó Pastor eterno, volvei o vosso olhar benigno sobre o vosso rebanho e guardai-o com constante proteção, por intercessão do vosso mártir e supremo Pontífice São Higino, a quem nomeastes pastor de toda a Igreja. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e vive e reina convosco, em unidade com o Espírito Santo, pelos séculos dos séculos. Amém.

SECRETA
Oblátis munéribus, quaesumus, Dómine, Ecclésiam tuam benígnus illúmina: ut, et gregis tui profíciat ubique succéssus, et grati fiant nómini tuo, te gubernánte, pastóres. Per Dominum nostrum Jesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.

Pelos dons que vos oferecemos, Senhor, iluminai benignamente a vossa Igreja, para que em toda parte o vosso rebanho progrida e, dóceis à vossa orientação, os pastores sejam agradáveis ao vosso nome. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e vive e reina convosco, em unidade com o Espírito Santo, pelos séculos dos séculos. Amém.

POSTCOMMUNIO
Orémus.
Refectióne sancta enutrítam gubérna, quaesumus, Dómine, tuam placátus Ecclésiam: ut, poténti moderatióne dirécta, et increménta libertátis accípiat et in religiónis integritáte persístat. Per Dominum nostrum Jesum Christum, Filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.

Oremos.

Senhor, guiai com bondade a vossa Igreja, alimentada com esse santo refrigério: dirigida por vosso poderoso governo, que ela desfrute de crescente liberdade e mantenha intacta a sua fé. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e vive e reina convosco, em unidade com o Espírito Santo, pelos séculos dos séculos. Amém.

"Noções Gerais da Sagrada Liturgia"

Por Cardeal Schuster OBS.

“A sagrada liturgia, no seu sentido mais amplo, tem por objeto a civilização religiosa e sobrenatural do cristianismo nas suas diversas manifestações sacramentais, eucológicas, rituais, literárias e artísticas, abrangendo assim, como numa vasta síntese, o que há de mais sublime concebido no mundo, para compreender e expressar o indescritível e o divino. Nem isso é tudo. Como filhos da Igreja Católica e herdeiros da revolução dogmática feita aos antigos Patriarcas e Profetas de Israel, a nossa civilização religiosa não só pré-existe nos seus elementos fundamentais a própria vinda do Filho de Deus ao mundo, mas está há muitos séculos anteriores às mais civilizações antigas que relembram a história, impondo-se assim ao respeito e à veneração dos eruditos. Na verdade, não se poderia sequer falar de uma origem puramente natural e humana.

Trata-se, portanto, de um poema sagrado, ao qual o céu e a terra colocaram verdadeiramente a mão, e no qual a humanidade, redimida no Sangue do Cordeiro imaculado, nas asas do Espírito, voa muito alto, alcançando até o trono de Deus . É algo mais do que uma mera elevação; pois a sagrada liturgia não só representa e expressa o inefável e o divino, mas através dos sacramentos e das suas fórmulas eucológicas o produz, por assim dizer, e o realiza nas almas dos fiéis, aos quais comunica a graça da Redenção . Com efeito, pode-se dizer que a própria fonte da santidade da Igreja está completamente incluída na sua liturgia, de modo que sem os sacramentos divinos, a Paixão do Salvador, na economia atual instituída por Deus, não teria qualquer efeito sobre nós, por falta de instrumentos capazes de transmitir seus tesouros.

O âmbito da liturgia não cede em vastidão a nenhuma outra ciência, pois abrange as primeiras origens da humanidade, as suas relações essenciais com o Criador, a Redenção, os Sacramentos, a Graça, a escatologia cristã, enfim, tudo o que há de mais sublime, mais esteticamente perfeito, mais necessário e importante do mundo.”

(Cardeal Alfredo Ildefonso Schuster, Liber Sacramentorum. Notas históricas e litúrgicas sobre o Missal Romano. Vol. I. Canções de Sião ao longo das águas da Redenção (Conceitos gerais da Sagrada Liturgia) 2ª edição, Marietti, Torino-Roma, 1932, pp 1-2).