🤍 Pararamentos brancos.
Roberto Francesco Romolo Bellarmino, nascido em Montepulciano em 4 de outubro de 1542, da família patrícia Bellarmino, teve como mãe a piedosa Cinzia Cervini, irmã do Papa Marcelo II. Ele imediatamente brilhou por sua excelente piedade e hábitos castos, desejando apenas uma coisa: agradar somente a Deus e ganhar almas para Cristo. Frequentou o colégio municipal da Companhia de Jesus com os maiores elogios pelo seu talento e modéstia; e, aos dezoito anos, tendo ingressado na mesma Companhia em Roma, foi exemplo para todos de virtudes religiosas. Depois de concluir o curso de filosofia no Colégio Romano, foi enviado primeiro para Florença, depois para Mondovì, depois para Pádua para estudar teologia sagrada e finalmente para Leuven onde, ainda não sacerdote, desempenhou magnificamente o ofício de pregador (1569-1576). ). Além disso, ordenado sacerdote em Louvain em 19 de março de 1570, ensinou teologia de tal forma que reconduziu muitos hereges à unidade da Igreja, e foi considerado um teólogo muito claro na Europa, e São Carlos, bispo de Milão, e outros o desejavam muito.
Chamado de volta a Roma por desejo do Papa Gregório XIII, ensinou ciência teológica sobre controvérsias no Colégio Romano: e ali, eleito mestre de vida espiritual, dirigiu o jovem angélico penitente Luigi Gonzaga nos caminhos da santidade. Ele próprio governou o Colégio Romano e depois a Província Napolitana da Companhia de Jesus segundo a mentalidade de Santo Inácio. Foi enviado pelo Papa Sisto V em missão diplomática à França para defender os direitos da Igreja contra os huguenotes. Chamado de volta a Roma, foi utilizado pelo Papa Clemente VIII em assuntos muito importantes da Igreja, com grande vantagem para os assuntos cristãos, e colaborou na revisão da Vulgata. Membro da Inquisição desde 1597, foi então relutante e em vão incluído no número dos cardeais em 3 de março de 1599, porque, como o próprio Pontífice afirmou abertamente, naquela época a Igreja de Deus não tinha igual na doutrina. Nomeado Bispo em 18 de março de 1602 e consagrado em 21 de abril de 1602 pelo mesmo Pontífice, administrou de maneira santíssima a Arquidiocese de Cápua por um período de três anos: deposto este cargo, viveu em Roma até sua morte, um íntegro e fiel conselheiro do Sumo Pontífice. Escreveu muito e com muita clareza, e é digno principalmente porque, tendo como guia e mestre São Tomás, um providente conhecedor das necessidades do seu tempo, com uma força de doutrina invencível e um conjunto muito grande de testemunhos extraídos apropriadamente de das Sagradas Escrituras e da riquíssima fonte dos Santos Padres, derrotou os novos erros, valente afirmador principalmente da tradição católica e dos direitos do Pontificado Romano contra o rei da Inglaterra e contra os galicanos, e da imunidade eclesiástica contra os venezianos. É também famoso por vários livros sobre piedade, especialmente pelo catecismo dourado que, embora carregado de outros assuntos gravíssimos, tanto em Cápua como em Roma nunca deixou de ensinar às crianças e aos ignorantes. Um cardeal da mesma idade julgou Roberto enviado por Deus para educar os católicos, cultivar os piedosos, destruir os hereges; São Francisco de Sales considerava-o fonte de Doutrina; o Sumo Pontífice Bento XIV disse que ele era o martelo dos hereges, e Bento XV o propôs como exemplo aos propagadores e defensores da religião católica.
Grande amante da vida religiosa, contado entre os padres cardeais, observou-a de forma exemplar. Ele não queria riquezas mais do que o necessário; ele se contentava com pouca servidão, aparatos e roupas simples: ele não trabalhava para a riqueza de seu povo e mal conseguia aliviar sua miséria. Ele se sentia muito humilde consigo mesmo e tinha uma maravilhosa simplicidade de alma. Ele amava apenas a Mãe de Deus; ele dedicou mais horas à oração todos os dias. Vivendo com muita frugalidade, jejuava três vezes por semana, sempre austero consigo mesmo, ardendo de caridade pelos outros, muitas vezes chamado de Pai dos pobres. Ele diligentemente tentou não manchar sua inocência batismal, mesmo com pecados leves. Com quase oitenta anos, em Roma, perto de Sant'Andrea al Quirinale, berço da sua vida religiosa, caiu na doença final, que tornou famosa com o seu habitual esplendor de virtude. Morrendo, o Papa Gregório XV e muitos cardeais estavam presentes, lamentando que tal apoio da Igreja tivesse sido roubado. No dia dos estigmas de São Francisco, cuja memória foi celebrada em toda a parte, adormeceu no Senhor: era 17 de setembro do ano de 1621. Depois da sua morte, toda a cidade participou no seu funeral, aclamando-o unanimemente como santo. Depois de um longo processo canônico, o Sumo Pontífice Pio, em 17 de setembro de 1931. Seu corpo recebe piedosa veneração em Roma, na Igreja de Santo Inácio, perto do túmulo de São Luís, como ele próprio desejava.
INTROITUS
Eccli 15:5- In médio Ecclésiæ apéruit os eius: et implévit eum Dóminus spíritu sapiéntiæ et intelléctus: stolam glóriæ índuit eum. Allelúia, allelúia. ~~ Ps 91:2- Bonum est confitéri Dómino: et psállere nómini tuo, Altíssime. ~~ Glória ~~ In médio Ecclésiæ apéruit os eius: et implévit eum Dóminus spíritu sapiéntiæ et intelléctus: stolam glóriæ índuit eum. Allelúia, allelúia.
Ecle. 15:5- Deus abriu a boca no meio da assembléia e o encheu do espírito de sabedoria e de entendimento; você o cobre com o manto da glória. Aleluia, aleluia ~~ Sl 91:2 - É bom cantar glória ao Senhor: e louvar, Altíssimo, o teu nome. ~~ Glória ~~ Deus abriu a boca no meio da assembleia, encheu-o do espírito de sabedoria e inteligência; você o cobre com o manto da glória. Aleluia, aleluia
GLORIA
ORATIO
Orémus.
Deus, qui ad erróris insídias repelléndas et apostólicæ Sedis iura propugnánda, beátum Robértum Pontíficem tuum atque Doctórem mira eruditióne et virtúte decorásti: eius méritis et intercessióne concéde; ut nos in veritátis amóre crescámus et errántium corda ad Ecclésiæ tuæ rédeant unitátem. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.
Oremos.
Ó Deus, que para evitar as armadilhas do erro e para defender os direitos da Sé Apostólica deste admirável erudição e virtude ao Beato Roberto, bispo e médico; concede que através da sua intercessão e dos seus méritos cresçamos no amor à verdade e no retorno errante à unidade da tua Igreja. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e vive e reina convosco, em unidade com o Espírito Santo, para todo o sempre. Amém.
LECTIO
Léctio libri Sapiéntiæ 7:7-14.
Optávi, et datus est mihi sensus: et invocávi, et venit in me spíritus sapiéntiæ: et præpósui illam regnis et sédibus, et divítias nihil esse duxi in comparatióne illíus: nec comparávi illi lápidem pretiósum: quóniam omne aurum in comparatióne illíus arena est exígua, et tamquam lutum æstimábitur argéntum in conspéctu illíus. Super salútem et spéciem diléxi illam, et propósui pro luce habére illam: quóniam inexstinguíbile est lumen illíus. Venérunt autem mihi ómnia bona páriter cum illa, et innumerábilis honéstas per manus illíus, et lætátus sum in ómnibus: quóniam antecedébat me ista sapiéntia, et ignorábam, quóniam horum ómnium mater est. Quam sine fictióne dídici et sine invídia commúnico, et honestátem illíus non abscóndo. Infinítus enim thesáurus est homínibus: quo qui usi sunt, partícipes facti sunt amicítiæ Dei, propter disciplínæ dona commendáti.
Leitura do livro da Sabedoria 7:7-14.
Por isso orei, e a sabedoria me foi dada; Eu implorei, e o espírito de sabedoria veio até mim. Eu a preferia a cetros e tronos, e considerava as riquezas como nada comparadas a ela. Não comparei pedras preciosas com ela, porque todo ouro comparado a ela é um pouco de areia, e a prata conta como lama diante dela. Amei-a mais do que a saúde e a atratividade, resolvi tê-la como minha luz, pois o esplendor que dela emana nunca se apaga. Junto com isso me veio toda riqueza boa e incalculável através dela. Desfrutei de muitos bens, porque a sabedoria os domina, e ainda assim não sabia que ela era a mãe de todos esses bens. Sem objetivos oblíquos aprendi-o, sem inveja comunico-o e não guardo escondidas as suas riquezas; porque é um tesouro infinito para os homens. e quem o usa junta-se à amizade com Deus, recomendando-se por habilidades disciplinares.
ALLELUIA
Allelúia, allelúia.
Qui docti fúerint fulgébunt quasi splendor firmaménti. Allelúia.
Qui ad iustítiam erúdiunt multos quasi stellæ in perpétuas æternitátes. Allelúia.
Aleluia , aleluia .
Aqueles que são sábios brilharão como o esplendor do céu. Aleluia .
E aqueles que ensinam justiça a muitos. Eles brilharão como estrelas por toda a eternidade Aleluia .
EVANGELIUM
Sequéntia ✠ sancti Evangélii secúndum Matthaeum 5:13-19.
In illo témpore: Dixit Iesus discípulis suis: Vos estis sal terræ. Quod si sal evanúerit, in quo saliétur? Ad níhilum valet ultra, nisi ut mittátur foras, et conculcétur ab homínibus. Vos estis lux mundi. Non potest cívitas abscóndi supra montem pósita. Neque accéndunt lucérnam, et ponunt eam sub módio, sed super candelábrum, ut lúceat ómnibus qui in domo sunt. Sic lúceat lux vestra coram homínibus, ut vídeant ópera vestra bona, et gloríficent Patrem vestrum, qui in coelis est. Nolíte putáre, quóniam veni sólvere legem aut prophétas: non veni sólvere, sed adimplére. Amen, quippe dico vobis, donec tránseat coelum et terra, iota unum aut unus apex non præteríbit a lege, donec ómnia fiant. Qui ergo solvent unum de mandátis istis mínimis, et docúerit sic hómines, mínimus vocábitur in regno coelórum: qui autem fécerit et docúerit, hic magnus vocábitur in regno coelórum.
R. Laus tibi, Christe.
S. Per Evangélica dicta, deleántur nostra delícta.
Sequência ✠ do Santo Evangelho segundo São Mateus 5:13-19.
Naquele momento, Jesus disse aos seus discípulos: «Vós sois o sal da terra. E se o sal perder as suas virtudes, como será reativado? Não é melhor do que ser jogado fora e pisoteado pelas pessoas. Você é a luz do mundo. Uma cidade situada numa montanha não pode permanecer escondida. Nem se acende a candeia para colocá-la debaixo do alqueire, mas no castiçal, para que ilumine os que estão na casa. Portanto, deixe a sua luz brilhar diante dos homens, para que vejam as suas boas obras e glorifiquem o seu Pai que está nos céus. Não pensem que vim para revogar a Lei ou os Profetas, mas para completar. Em verdade vos digo que até que o céu e a terra passem, nem um só iota ou um só til da Lei passará, até que tudo seja cumprido. Quem, portanto, violar um dos menores destes mandamentos e ensinar isso aos homens, será o menor no reino dos céus; mas aquele que trabalha e ensina será considerado grande no reino dos céus”.
R. Louvado sejas ó Cristo.
S. Que pelas palavras do Santo Evangelho, sejam apagados os nossos pecados.
Homilia de São Roberto Belarmino Bispo.
Sermão 9: Sobre a probidade dos Doutores da Igreja.
" Como em Deus, a quem veneramos como um na Trindade e Trino na unidade, certas três coisas se destacam individualmente: poder, sabedoria e bondade; então, novamente, ouvintes, certos amigos e filhos seus, nossos pais e professores, Deus, para torná-los muito semelhantes a si mesmo e a todas as pessoas notáveis e admiráveis, quis que eles fossem muito poderosos, muito sábios, excelentes e muito santos . Primeiro, Ele os armou com esse poder, para que pudessem fazer, fora do curso e da ordem habituais da natureza, muitas coisas completamente admiráveis e singulares nos elementos, nas árvores, nos animais brutos, nos próprios homens. Então ele encheu suas mentes com tal sabedoria que eles não apenas viram as coisas presentes e passadas, mas também as coisas futuras muito mais cedo e previram e predisseram. Por fim, dilatou-lhes os corações com caridade suprema e ardente, tanto para que empreendessem a obra com grande espírito, como para que aqueles que por meio deles deviam ser convertidos se emocionassem não só com palavras e milagres, mas também com os exemplos e probidade da vida.
Os pregadores, portanto, da nossa lei, tanto aqueles que primeiro nos trouxeram a fé e o Evangelho, como aqueles que Deus depois suscitou nos vários séculos para a propagação ou confirmação da fé, quem eram eles, quão piedosos, quão justos , que religioso, o mundo inteiro sabe disso. Olhe primeiro para os Apóstolos. O que é mais sublime ou excelente do que os costumes dos Apóstolos? Então olhem para aqueles homens santos, a quem chamamos de pais e doutores, esses luminares claríssimos, que Deus quis fazer brilhar no firmamento da Igreja, para que através deles se dissipassem todas as trevas dos hereges, como Irineu, Cipriano, Hilário, Atanásio, Basílio, os dois Gregórios, Ambrósio, Jerônimo, Agostinho, Crisóstomo, Cirilo. A sua vida e os seus costumes não brilham, como em certos espelhos, naqueles monumentos que nos deixaram? Pois “a boca fala da plenitude do coração” (Mateus 12:34; Lucas 6:45).
Na verdade, quanta humildade combinada com suprema erudição não aparece nos livros dos santos padres? Quanta sobriedade? Não há nada obsceno, nada vil, nada tortuoso, nada arrogante, nada orgulhoso. De quantas maneiras o Espírito Santo, que vivia em seus corações, não se manifesta em suas páginas? Quem pode ler Cipriano com atenção sem se sentir queimado pelo amor do martírio? Quem estudou Agostinho diligentemente sem aprender sua profunda humildade? Quem já navegou muitas vezes em Girolamo, quem não começa a amar a virgindade e o jejum? Os escritos dos santos respiram religião, castidade, integridade, caridade. Estes são, portanto, os Bispos e pastores (para usar as palavras do divino Agostinho) cultos, graves, santos, amargos defensores da verdade, que sugaram com leite a fé católica, tomaram com comida, cujo leite e comida administraram aos pequenos e grande. A santa Igreja cresceu, depois dos Apóstolos, com tais plantadores, regadores, construtores, pastores, nutridores. "
CREDO
OFFERTORIUM
Ps 72:28
Mihi autem adhærére Deo bonum est, pónere in Dómino Deo spem meam: ut annúntiem pmnes prædicatiónes tuas in portis fíliæ Sion, allelúia.
É minha felicidade estar unido a Deus e depositar minha esperança no Senhor Deus, para anunciar seus louvores dentro das portas da filha de Sião, aleluia.
SECRETA
Hóstias tibi, Dómine, in odórem suavitátis offérimus: et præsta; ut, beáti Robérti mónitis et exémplis edócti, per sémitam mandatórum tuórum dilatáto corde currámus. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.
Apresentamos-te, Senhor, estas ofertas como um perfume suave; sigamos os ensinamentos e exemplos do bem-aventurado Roberto, corramos de coração aberto no caminho dos teus mandamentos. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e vive e reina convosco, em unidade com o Espírito Santo, para todo o sempre. Amém.
COMMUNIO
Matt 5:14; 5:16
Vos estis lux mundi: sic lúceat lux vestra coram homínibus, ut vídeant ópera vestra bona, et gloríficent Patrem vestrum qui in coelis est, allelúia.
Vós sois a luz do mundo: por isso brilhe a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o vosso Pai que está nos céus. Aleluia.
POSTCOMMUNIO
Orémus.
Sacraménta, quæ súmpsimus, Dómine Deus noster, in nobis fóveant caritátis ardórem: quo beátus Robértus veheménter accénsus, pro Ecclésia tua se iúgiter impendébat. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.
Oremos.
Que os sacramentos agora recebidos, ó Senhor nosso Deus, mantenham em nós aquele fervor de caridade que inflamou o Beato Roberto a fazer constantemente o máximo pelo bem da tua Igreja. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e vive e reina convosco, em unidade com o Espírito Santo, para todo o sempre. Amém.
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