🤍 Paramentos brancos.
Do Martirológio Franciscano: “Solene comemoração da Impressão dos Sagrados Estigmas, que nosso Seráfico Pai São Francisco, na montanha de La Verna, na Toscana, recebeu prodigiosamente em seu corpo de Cristo Nosso Senhor, que lhe apareceu na forma de um Serafim. Assim, por um singular privilégio divino, nosso Santo Patriarca pôde levar até a morte, impressos nas mãos, nos pés e no lado, os sinais da Santíssima Paixão do Redentor, cuja lembrança ele sempre levou gravada na mente e no coração”.
São Boaventura, Legenda Maior, Capítulo XIII:
"1222 Francisco, homem evangélico, nunca se desincumbiu de fazer o bem. Ao contrário, como os espíritos angélicos na escada de Jacó, ou subia para Deus ou descia para o próximo. Aprendera a dividir muito sabiamente o tempo que lhe fora dado para ganhar méritos: parte dele gastava em trabalhos apostólicos para o próximo, e parte dedicava à tranquilidade e aos êxtases da contemplação. Portanto, depois de ter se empenhado, de acordo com as necessidades dos tempos e lugares, em obter a salvação dos outros, ele deixou a multidão com seu barulho e buscou a solidão, com seu sigilo e paz: lá, dedicando-se mais livremente a Deus, ele limpou de sua alma todo o menor grão de poeira que o contato com os homens havia deixado ali.
1223 Dois anos antes de entregar seu espírito a Deus, depois de muitos e variados trabalhos, a Providência divina o afastou e o levou a uma montanha elevada, chamada montanha de La Verna. Ali ele havia começado, de acordo com seu costume, a jejuar na Quaresma em honra a São Miguel Arcanjo, quando começou a se sentir inundado por uma extraordinária doçura na contemplação, inflamado por chamas mais vivas de desejos celestiais, repleto de ricas dádivas divinas. Ele se elevou a essas alturas não como um importuno escrutinador da majestade, oprimido pela glória, mas como um servo fiel e prudente, empenhado em buscar a vontade de Deus, à qual ele ansiava com o maior ardor por se conformar em todas as coisas.
1224 Portanto, ouviu de uma voz divina que, na abertura do Evangelho, Cristo lhe revelaria o que mais agradava a Deus nele e dele. Depois de orar muito devotamente, pegou do altar o livro sagrado dos Evangelhos e o fez abrir por seu devoto e santo companheiro, em nome da Santíssima Trindade. Ele abriu o livro três vezes e sempre se deparou com a Paixão do Senhor. Então, o homem cheio de Deus entendeu que, assim como havia imitado Cristo nos atos de sua vida, também deveria se conformar a Ele nos sofrimentos e dores da Paixão, antes de deixar este mundo. E, embora a essa altura seu corpo, que no passado havia suportado tantas austeridades e carregado a cruz do Senhor sem interrupção, já não tivesse mais forças, ele não sentia medo; na verdade, sentia-se mais vigorosamente animado para enfrentar o martírio. O fogo indomável do amor pelo bom Jesus irrompeu nele com chamas tão fortes e ardentes de caridade que as muitas águas não conseguiram extinguir.
1225 O ardor seráfico do desejo, portanto, o arrebatou para Deus, e um terno sentimento de compaixão o transformou naquele que queria, por excesso de caridade, ser crucificado. Certa manhã, quando se aproximava a festa da Exaltação da Santa Cruz, enquanto rezava na encosta da montanha, ele viu uma figura semelhante a um serafim, com seis asas tão brilhantes quanto ardentes, descendo da sublimidade dos céus: com um voo muito rápido, pairando no ar, aproximou-se do homem de Deus, e então apareceu entre suas asas a efígie de um homem crucificado, que tinha as mãos e os pés estendidos e confinados na cruz. Duas asas se erguiam acima de sua cabeça, duas se abriam para voar e duas cobriam todo o seu corpo. Diante dessa visão, ele ficou muito surpreso, enquanto a alegria e a tristeza inundavam seu coração. Ele sentiu alegria pela atitude gentil com que se viu olhado por Cristo, sob a figura do serafim. Mas vê-lo confinado na cruz perfurou sua alma com a dolorosa espada da compaixão. Ele ficou olhando, cheio de espanto, para aquela visão misteriosa, ciente de que a enfermidade da paixão não poderia coexistir com a natureza espiritual e imortal do serafim. Mas, finalmente, compreendeu, por revelação divina, o propósito pelo qual a providência divina lhe mostrara aquela visão, a saber, fazer-lhe saber antecipadamente que ele, o amigo de Cristo, estava prestes a ser transformado totalmente na semelhança visível de Cristo Jesus crucificado, não pelo martírio da carne, mas pelo fogo do espírito.
1226 Quando ele desapareceu, a visão deixou um ardor maravilhoso em seu coração e sinais igualmente maravilhosos impressos em sua carne. De fato, imediatamente, em suas mãos e pés, começaram a aparecer sinais de pregos, como os que ele havia observado na imagem do homem crucificado. As mãos e os pés, bem no meio, foram vistos pregados nos pregos; as cabeças dos pregos se projetavam da parte interna das mãos e da parte superior dos pés, enquanto as pontas se projetavam do lado oposto. As cabeças dos pregos nas mãos e nos pés eram redondas e pretas; as pontas, por outro lado, eram alongadas, dobradas para trás e como se estivessem rebitadas, e se projetavam da própria carne, sobressaindo sobre o resto da carne. O lado direito era como se tivesse sido perfurado por uma lança e coberto por uma cicatriz vermelha, que muitas vezes emanava sangue sagrado, encharcando a batina e as calças.
1227 Ele viu, o servo de Cristo, que os estigmas impressos de forma tão manifesta não poderiam permanecer ocultos de seus companheiros mais íntimos; ele temia, no entanto, tornar público o segredo do Senhor e foi dilacerado por uma grande dúvida: dizer o que tinha visto ou ficar calado? Portanto, chamou alguns dos irmãos e, falando em termos gerais, explicou-lhes a dúvida e pediu conselhos. Um dos irmãos, Illuminato, de nome e graça, adivinhou que o santo havia tido uma visão extraordinária, pois parecia tão atônito, e lhe disse: “Irmão, saiba que às vezes os segredos divinos são revelados não apenas a você, mas também a outros. Portanto, há boas razões para temer que, se você esconder o que recebeu para o benefício de todos, será considerado culpado de esconder o talento”. O santo ficou impressionado com essas palavras e, embora em outras ocasiões ele costumava dizer: “Meu segredo é para mim”, mesmo naquela ocasião, com muito medo, ele contou como a visão havia ocorrido e acrescentou que, durante a aparição, o serafim havia lhe contado certas coisas que, em sua vida, ele nunca teria confidenciado a ninguém. Evidentemente, os discursos daquele santo serafim, que havia aparecido de forma admirável na cruz, eram tão sublimes que não era permitido aos homens pronunciá-los.
1228 Assim, o verdadeiro amor de Cristo havia transformado o amante na própria imagem do amado. Nesse meio tempo, completou-se o número dos quarenta dias que ele havia designado para passar na solidão, e chegou também a solenidade do Arcanjo Miguel. Por isso, o homem angélico Francisco desceu da montanha e trazia em si a efígie do Crucificado, retratada não em tábuas de pedra ou madeira pela mão de um artista, mas desenhada em sua carne pelo dedo do Deus vivo. E como é bom esconder o segredo do rei, ele, consciente do dom secreto, escondeu esses sinais sagrados tanto quanto possível. Mas cabe a Deus revelar para sua própria glória as maravilhas que realiza e, portanto, o próprio Deus, que havia imprimido esses sinais em segredo, tornou-os conhecidos abertamente por meio de milagres, de modo que o poder oculto e maravilhoso desses estigmas pudesse ser claramente revelado na clareza dos sinais.
1229 Na província de Rieti, uma epidemia muito grave e violenta estava grassando, exterminando bois e ovelhas, sem possibilidade de cura. Mas, certa noite, um homem temente a Deus teve uma visão, na qual foi exortado a ir rapidamente ao eremitério dos frades, onde o servo de Deus estava morando, para buscar a água com a qual Francisco havia se lavado, a fim de aspergir todos os animais. De manhã, ele foi até o local e, tendo obtido secretamente aquele enxágüe dos companheiros do santo, foi e aspergiu as ovelhas e os bois doentes com ele. Foi uma maravilha: assim que foram tocados por aquela água, mesmo que fosse apenas uma gota, os animais afetados recuperaram suas forças, levantaram-se imediatamente e correram para o pasto, como se nunca tivessem estado doentes. Assim, pela admirável eficácia daquela água, que estivera em contato com as pragas sagradas, todas as pragas desapareceram e a peste foi expulsa do gado.
1230 Na área ao redor de La Verna, antes de o Santo permanecer ali, as plantações eram destruídas todos os anos por uma violenta tempestade de granizo, causada por uma nuvem que subia da montanha. Mas, depois dessa auspiciosa aparição, para espanto dos habitantes, o granizo não veio mais: evidentemente, a própria aparência do céu, que havia se tornado sereno de maneira incomum, declarava a grandeza daquela visão e a virtude taumatúrgica dos estigmas que haviam sido impressos ali. (...)"
Signis crucis quae portasti,
per quae mondum triumphasti,
carnem, hostem superasti,
inclyta victoria *
Gal 6:14.- Mihi autem absit gloriári, nisi in Cruce Dómini nostri Jesu Christi: per quem mihi mundus crucifíxus est, et ego mundo ~~ Ps 141:2.- Voce mea ad Dóminum clamávi: voce mea ad Dóminum deprecátus sum. ~~ Glória ~~ Mihi autem absit gloriári, nisi in Cruce Dómini nostri Jesu Christi: per quem mihi mundus crucifíxus est, et ego mundo
Gl 6:14 - De nada me glorio, a não ser da cruz de Jesus Cristo, nosso Senhor. Por meio dele, o mundo está crucificado para mim, assim como eu estou crucificado para o mundo. ~~ Sl 141:2 - Com a minha voz clamo ao Senhor, com a minha voz peço graça ao Senhor. ~~ Glória ~~ De nada me glorio, a não ser da cruz de Jesus Cristo, nosso Senhor. Por meio dele, o mundo está crucificado para mim, assim como eu estou crucificado para o mundo.
GLÓRIA
ORATIO
Orémus.
Dómine Jesu Christe, qui, frigescénte mundo, ad inflammándum corda nostra tui amóris igne, in carne beatíssimi Francísci passiónis tuæ sacra Stígmata renovásti: concéde propítius; ut ejus méritis et précibus crucem júgiter ferámus, et dignos fructus poeniténtiæ faciámus: Qui vivis et regnas cum Deo Patre, in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen
Oremos.
Senhor Jesus Cristo, que no mundo frio do amor, para inflamar nossos corações com o fogo da vossa caridade, imprimistes no corpo do bem-aventurado Francisco as sagradas marcas da vossa Paixão, concedei-nos, misericordioso, que, por seus méritos e intercessão, levemos sempre a Cruz e produzamos frutos dignos de penitência: Vós que sois Deus, viveis e reinais com Deus Pai na unidade com o Espírito Santo, pelos séculos dos séculos. Amém.
LECTIO
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Gálatas 6:14-18.
Fratres: Mihi autem absit gloriári, nisi in Cruce Dómini nostri Jesu Christi: per quem mihi mundus crucifíxus est, et ego mundo. In Christo enim Jesu neque circumcísio áliquid valet neque præpútium, sed nova creatúra. Et quicúmque hanc régulam secúti fúerint, pax su per illos et misericórdia, et super Israël Dei. De cetero nemo mihi moléstus sit: ego enim stígmata Dómini Jesu in córpore meo porto. Grátia Dómini nostri Jesu Christi cum spíritu vestro, fratres. Amen.
Irmãos, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo foi crucificado para mim, assim como eu o sou para o mundo. Pois em Jesus Cristo não há valor em ser circuncidado ou não, mas em ser uma nova criatura. E a todos quantos seguirem esta regra, paz seja com eles e misericórdia com o Israel de Deus. De agora em diante, que ninguém me incomode, pois trago em meu corpo os estigmas do Senhor Jesus. Que a graça de nosso Senhor Jesus Cristo esteja com seu espírito, irmãos. Amém.
GRADUALE
Ps 36:30-31.
Os justi meditábitur sapiéntiam, et lingua ejus loquétur judícium.
V. Lex Dei ejus in corde ipsíus: et non supplantabúntur gressus ejus.
A boca do justo expressa sabedoria e sua língua fala julgamento.
V. Ele tem a lei do seu Deus em seu coração, e seus passos não são hesitantes.
ALLELUIA
Allelúja, allelúja.
Francíscus pauper et húmilis coelum dives ingréditur, hymnis coeléstibus honorátur. Allelúja.
Aleluia, aleluia.
Francisco, pobre e humilde, entra ricamente no céu, acolhido por cantos celestiais. Aleluia.
EVANGELIUM
Sequéntia ✠ sancti Evangélii secúndum Matthaeum 16:24-27.
In illo témpore: Dixit Jesus discípulis suis: Si quis vult post me veníre, ábneget semetípsum, et tollat crucem suam, et sequátur me. Qui enim volúerit ánimam suam salvam fácere, perdet eam: qui autem perdíderit ánimam suam propter me, invéniet eam. Quid enim prodest hómini, si mundum univérsum lucrétur, ánimæ vero suæ detriméntum patiátur? Aut quam dabit homo commutatiónem pro ánima sua? Fílius enim hóminis ventúrus est in glória Patris sui cum Angelis suis: et tunc reddet unicuíque secúndum ópera ejus.
Sequência ✠ do Santo Evangelho segundo São Mateus 16:24-27
Naquela ocasião, Jesus disse aos seus discípulos: “Quem quiser vir após mim, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me. Porque quem quiser salvar a sua vida, perdê-la-á, e quem der a sua vida por mim, achá-la-á. Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se vier a perder a sua alma, ou que dará o homem em troca da sua alma? Porque o Filho do homem virá na glória de seu Pai, com os seus anjos, e então retribuirá a cada um segundo as suas obras”.
Homilia de São Gregório Papa.
Homilia 32 sobre o Evangelho.
"Uma vez que nosso Senhor e Redentor veio ao mundo como um homem novo, ele deu novos mandamentos ao mundo. Pois ele se opôs à nossa antiga vida, nutrindo nos vícios a novidade de sua própria vida. Pois o que sabia o velho homem, o que sabia o homem carnal, senão guardar suas próprias coisas, roubar as de outrem se pudesse, cobiçar se não pudesse? Mas o médico celestial, para cada vício individual, apresenta remédios contrários. Pois, assim como pela arte da medicina as coisas quentes são curadas pelas frias, e as frias pelas quentes, assim também nosso Senhor opôs remédios contrários aos pecados, de modo a ordenar continência aos luxuriosos, generosidade aos avarentos, mansidão aos irados, humildade aos orgulhosos.
Pois quando propôs novos mandamentos aos que o seguiam, disse: Quem não renunciar a tudo o que possui não pode ser meu discípulo. Como se quisesse dizer abertamente: vocês que, por causa da vida antiga, desejam as coisas dos outros, por causa do desejo de um novo modo de vida, renunciem também às suas. Vamos ouvir o que ele diz nesta lição: “Quem quiser vir após mim, negue-se a si mesmo”. Lá se diz que negamos nossas coisas; aqui se diz que negamos a nós mesmos. E talvez não seja difícil para o homem renunciar às suas coisas, mas é muito difícil renunciar a si mesmo. Por um lado, é menos difícil negar o que ele tem; por outro lado, é muito mais difícil negar o que ele é.
Mas o Senhor ordenou que nós, que nos achegamos a Ele, renunciemos a nós mesmos, de modo que todos os que entram na corrida da fé se engajem em uma luta contra os espíritos malignos. Porque os espíritos malignos não possuem nada de seu neste mundo; portanto, devemos lutar nus com os nus. Porque, se alguém lutasse vestido com alguém que está nu, seria precipitadamente atirado ao chão, porque tem ondas para serem agarradas. Pois que são todos os bens terrenos, senão algumas vestes do corpo? Portanto, todo aquele que se aproxima da luta contra o diabo, dispa-se de suas vestes, para que não sucumba."
CREDO
OFFERTORIUM
Ps 88:25
Véritas mea et misericórdia mea cum ipso: et in nómine meo exaltábitur cornu ejus.
Com ele estará minha fidelidade e meu amor, e sua força se elevará em meu nome.
SECRETA
Múnera tibi, Dómine, dicata sanctífica: et, intercedénte beáto Francísco, ab omni nos culpárum labe purífica. Per Dominum nostrum Jesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.
Santificai, Senhor, os dons a vós consagrados e, pela intercessão de São Francisco, purificai-nos de toda mancha de pecado. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e vive e reina convosco, em unidade com o Espírito Santo, pelos séculos dos séculos. Amém.
COMMUNIO
Luc 12:42.
Fidélis servus et prudens, quem constítuit dóminus super famíliam suam: ut det illis in témpore trítici mensúram.
Fiel e sábio é o servo que o Senhor designou para a sua casa, para que, no devido tempo, dê a cada um o alimento que lhe é devido.
POSTCOMMUNIO
Orémus.
Deus, qui mira Crucis mystéria in beáto Francísco Confessóre tuo multifórmiter demonstrásti: da nobis, quaesumus; devotiónis suæ semper exémpla sectári, et assídua ejúsdem Crucis meditatióne muníri. Per Dominum nostrum Jesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.
Oremos.
Ó Deus, que mostrastes de tantas maneiras em vosso bem-aventurado confessor Francisco os maravilhosos mistérios da Cruz, fazei que possamos sempre seguir os exemplos de sua devoção e ser fortalecidos pela meditação assídua da Cruz. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e vive e reina convosco, em unidade com o Espírito Santo, pelos séculos dos séculos. Amém.
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