🤍 Paramentos brancos.
No tempo em que a maior e mais bela parte da Espanha estava oprimida pelo bárbaro jugo dos sarracenos, que escravizavam tantos cristãos na África, e em que inúmeros fiéis, sob tão desumana e infeliz escravidão, corriam grande perigo de renegar a fé cristã e comprometer sua saúde eterna, a beatíssima Rainha do Céu, desejando remediar esses grandes e numerosos males, manifestou sua extrema caridade para libertá-los. Pois enquanto São Pedro Nolasco, famoso por sua piedade e riqueza, estava continuamente meditando em suas santas meditações sobre como poderia ajudar tantos cristãos que sofriam sob o domínio dos mouros, na noite de 1º de agosto de 1218, a própria Virgem Santíssima apareceu a ele em Barcelona com um semblante alegre, dizendo-lhe como seria muito agradável a ela e a seu Filho unigênito se uma ordem religiosa fosse fundada em sua honra, com o objetivo de libertar os escravos da tirania dos turcos. Encorajado por essa visão celestial, o homem de Deus sentiu-se abrasado por uma ardente caridade e tinha apenas um desejo em seu coração: consagrar a si mesmo e à ordem que ele fundaria à prática contínua desse amor generosíssimo, pelo qual cada um daria a vida por seus amigos e pelo próximo.
Na mesma noite, a Santíssima Virgem apareceu também ao Beato Raimundo de Peñafort e ao Rei Tiago I de Aragão, instando-os a estabelecer a mesma ordem religiosa e persuadindo-os a contribuir com sua fortuna para a fundação de tão bela obra. Pedro, então, correu imediatamente para os pés de Raymond, seu confessor, e lhe deu a conhecer todas as coisas; e, encontrando-o ciente de tudo por revelação celestial, humildemente se colocou sob sua direção. Mas quando o rei Tiago chegou, ele decidiu levar adiante o que a Santíssima Virgem lhe havia revelado. Assim, depois de conferenciarem entre si, concordaram em fundar uma ordem em honra da Virgem Mãe, sob o nome de Santa Maria de Mercede ou da Redenção dos Escravos.
Portanto, em 10 de agosto do ano de nosso Senhor de 1218, o rei Jaime decretou a fundação dessa Ordem real, militar e religiosa de Nossa Senhora das Mercedes, já concebida por aqueles santos homens, obrigando seus membros com um quarto voto a permanecerem como reféns em poder dos pagãos, caso fosse necessário para a libertação dos cristãos. O rei concedeu-lhes o direito de usar suas próprias armas no peito e estava interessado em que o Papa Gregório IX aprovasse esse instituto e os votos religiosos inspirados por essa sublime caridade para com o próximo (aprovação que ocorreu em 17 de janeiro de 1235). Entre os membros dessa Ordem havia muitos cavaleiros e, enquanto os clérigos recitavam o ofício divino, eles guardavam as costas e libertavam prisioneiros. Mas o próprio Deus, por meio da Virgem Mãe, fez com que essa instituição crescesse tanto que, com grande rapidez e sucesso, se espalhou por toda a face da terra e floresceu com homens santos, distintos pela caridade e piedade, que se dedicavam a coletar esmolas dos cristãos para resgatar seus irmãos, e muitas vezes se davam como penhor para libertar um grande número deles. A fim de dar a Deus e à Virgem Mãe as devidas graças por uma instituição tão benéfica, a Sé Apostólica, depois de ter concedido à mesma ordem inúmeros privilégios, concedeu que essa festa em particular fosse celebrada e que o Ofício fosse recitado; isso foi estendido à Igreja universal pelo Papa Inocêncio XII no século XVII.
PROPRIUM MISSAE IN DESCENSIONE B.M.V. DE MERCEDE
A S.R.C. concessa Dioecesi Barcinonesi die 28 nov. 1861
INTROITUS
Gaudeámus omnes in Dómino, diem festum celebrántes sub honóre beátæ Maríæ Vírginis: de cujus Descensione gaudent Angeli et colláudant Fílium Dei. ~~ Ps 44:2.- Eructávit cor meum verbum bonum: dico ego ópera mea Regi. ~~ Glória ~~ Gaudeámus omnes in Dómino, diem festum celebrántes sub honóre beátæ Maríæ Vírginis: de cujus Descensione gaudent Angeli et colláudant Fílium Dei
Alegremo-nos todos no Senhor ao celebrarmos este dia festivo em honra à Descida da Bem-Aventurada Virgem Maria! Os anjos se alegram com a sua festa e juntos louvam o Filho de Deus. ~~ Sl 44:2 ~~ Um pensamento inspirado vibra em meu coração enquanto canto meu poema para o Soberano. ~~ Glória Vamos todos nos alegrar no Senhor ao celebrarmos este dia de festa em honra à Descida da Bem-Aventurada Virgem Maria! Em sua festa, os anjos se alegram e, juntos, louvam o Filho de Deus.
ORATIO
Orémus.
Deus, qui per gloriosíssimam Fílii tui Matrem, ad liberandos Christi fidéles a potestáte paganórum, nova Ecclésiam tuam prole amplificáre dignátus es: præsta, quaesumus; ut, quam pie venerámur tanti óperis institutrícem, ejus páriter méritis et intercessióne, a peccátis ómnibus et captivitáte daemonis liberémur. Per eundem Dominum nostrum Jesum Christum filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.
Oremos.
Ó Deus, que, para libertar os fiéis de Cristo da escravidão dos pagãos, vos dignastes enriquecer a Igreja com uma nova família, por meio da gloriosíssima Mãe de vosso Filho, para que, assim como nós a veneramos devotamente como instituidora de tão grande obra, assim também, por seus méritos e por sua intercessão, concedei que sejamos libertados de todos os pecados e da escravidão do demônio. Pelo mesmo nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e vive e reina convosco, em união com o Espírito Santo, pelos séculos dos séculos. Amém.
Lectio libri Sapientiæ Cant 2, 1-6 et 10-14.
Ego flos campi, et lilium convallium. Sicut lilium inter spinas, sic amica mea inter filias. Sicut malus inter ligna silvarum, sic dilectus meus inter filios. Sub umbra illius quem desideraveram sedi, et fructus ejus dulcis gutturi meo. Introduxit me in cellam vinariam; ordinavit in me caritatem. Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo. Læva ejus sub capite meo, et dextera illius amplexabitur me. En dilectus meus loquitur mihi. Surge, propera, amica mea, columba mea, formosa mea, et veni: jam enim hiems transiit; imber abiit, et recessit. Flores apparuerunt in terra nostra; tempus putationis advenit: vox turturis audita est in terra nostra; ficus protulit grossos suos;vineæ florentes dederunt odorem suum. Surge, amica mea, speciosa mea, et veni: columba mea, in foraminibus petræ, in caverna maceriæ, ostende mihi faciem tuam, sonet vox tua in auribus meis: vox enim tua dulcis, et facies tua decora.
Eu sou a flor do campo e o lírio dos vales. Como o lírio entre os espinhos, assim é o meu amado entre as donzelas. Como a macieira entre as árvores do bosque, assim é o meu amado entre os jovens. À sua sombra, à qual anseio, me assento, e o seu fruto é doce ao meu paladar. Ele me levou à cela do vinho, e sua bandeira sobre mim é o amor. Ampare-me com flores, refresque-me com maçãs, pois estou definhando de amor. Sua esquerda está sob minha cabeça e sua direita me abraça. Agora meu amado fala e me diz: “Levante-se, meu amigo, minha bela, e venha! Pois eis que o inverno passou, a chuva cessou, foi embora; as flores apareceram nos campos, a época da poda voltou, e a voz da rola ainda se faz ouvir em nosso campo. A figueira deu seus primeiros frutos e as videiras floridas espalharam sua fragrância. Levante-se, meu amigo, minha beleza, e venha! Ó minha pomba, que fica nas fendas da rocha, nos esconderijos dos penhascos, mostre-me seu rosto, deixe-me ouvir sua voz, pois sua voz é suave, seu rosto é gracioso.
GRADUALE
Cant 2, 4-5
Introduxit me in cellam vinariam; ordinavit in me caritatem.
V. Fulcite me floribus, stipate me malis, quia amore langueo.
Ele me introduziu na adega e sua bandeira sobre mim é o amor.
V. Ampare-me com flores, refresque-me com maçãs, pois estou definhando de amor.
ALLELUIA
Alleluja, alleluja.
Tu Regis alti janua, et aula lucis fulgida: vitam datam per Virginem, gentes redemptæ, plaudite.
Aleluia, aleluia.
Vocês são a porta do grande Rei e a morada resplandecente da luz: alegrem-se, ó povos redimidos, pois por meio da Virgem nos foi dada a vida.
Plaudat agmen captivorum,
turba psallat Christianorum,
laetum sumat et decorum
in hac die canticum.
Simul omnes exsultemus,
atque grati celebremus,
lucem tantam, qua gaudemus,
vincla fracta cernere.
Fulget jam dies benigna,
qua caelitum plausu digna,
suae celebrando signa
caritatis exhibet.
Ecce fidem, ecce vitam,
astu, plagis impetitam,
fere tot malis contritam,
firma Virgo Genitrix.
Ejulatus et lamenta
fidae plebis, et tormenta
videns illa, non fuit lenta
dexteram porrigere.
Ut discrimina solvantur,
quibus mersi contristantur,
atque in patriam reducantur
fide cursus integri.
Dum Nolascus cogitaret,
ut opressos liberaret,
et assiduis vacaret
meditationibus:
Clemens se fronte serena,
ut misellos de catena
ipse levet Saracena,
illi dat conspicere.
Sibi gratum nimis fore,
Nato quoque promit ore,
sacrum si pro sui honore
ipse condat Ordinem.
Cui praesertim sit curare,
ferro vinctos explicare,
sospitesque revocare
a fera tyrannide.
Hoc insigne amoris rari
opus jubet asservari;
et ut possit propagari,
palam docet alios.
Coepit Petrus obsequendo,
cum sodalibus, vovendo,
si necesse sit, manendo
in pignus, redimere.
Dulcis Institutrix nostra,
Matrem nobis te esse monstra,
et captivos refove.
Ignem augem, fac praeclaram,
atque Nato redde caram,
quam fundasti sobolem.
Da quod tibi grati simus:
et ut tartara possimus
evitare, cum abimus,
vultum tuum exhibe.
Amen. Alleluja.
Exultem as hostes de prisioneiros,
que os cristãos irrompam em salmos,
cantem neste dia
Um cântico alegre e digno.
Todos juntos vamos nos alegrar
e com gratidão celebremos
Tal esplendor que nos faz regozijar
Ao ver as correntes quebradas.
Brilha o dia benigno
no qual o Aclamado do céu
mostra os sinais gloriosos
de sua caridade.
Aqui está a fé, aqui está a vida,
assaltada por artimanhas e pragas,
por males quase destruídos,
a Virgem Mãe fortalece.
Ao ver o choro, o lamento
e tormentos do povo fiel,
ela não demorou
para estender sua mão direita.
Para que eles pudessem se livrar dos perigos
em que estavam mergulhados
e fossem trazidos de volta à patia
inteiros na fé.
Enquanto o Nolasco pensava
sobre como libertar os oprimidos
e vagava assiduamente
em meditações.
Clemente e com um rosto alegre
fez com que ele entendesse que
ele trará os pobres para a segurança
das correntes dos sarracenos.
Também do Filho,
revela a ele que seria agradável
que em sua honra
ele fundasse uma Ordem Sagrada.
Que ele se preocupa particularmente em
libertar os prisioneiros das prisões
e trazê-los para a segurança
da cruel tirania.
O comando para preservar essa insígnia
uma obra de amor singular
e que seja propagada
revela a outros.
Pedro, obedecendo, começa a redimir
jurando com seus companheiros
dar, se necessário
em penhor de si mesmos.
Doce Mãe de nós,
mostrai-vos a nós como Mãe
e confortai os prisioneiros.
Inflamai e glorificai
e torne agradável a seu Filho
A família que você fundou.
Conceda-nos agradá-lo:
e que possamos
evitar o inferno,
mostre-nos sua face.
Amém. Aleluia.
EVANGELIUM
Sequéntia ✠ sancti Evangélii secúndum Joánnem 19:25-27.
In illo témpore: Stabant juxta Crucem Jesu Mater ejus, et soror Matris ejus, María Cléophæ, et María Magdaléne. Cum vidísset ergo Jesus Matrem, et discípulum stantem, quem diligébat, dicit Matri suæ: Múlier, ecce fílius tuus. Deinde dicit discípulo: Ecce Mater tua. Et ex illa hora accépit eam discípulus in sua.
Sequência ✠ do Santo Evangelho segundo São João 19:25-27.
Naquele tempo, junto à cruz de Jesus, estavam sua mãe, a irmã de sua mãe, Maria de Cléofa, e Maria Madalena. Jesus, vendo sua mãe e, ao lado dela, o discípulo a quem amava, disse à sua mãe: “Mulher, eis aí o teu filho”. Então disse ao discípulo: “Eis aí tua mãe”. E desde aquela hora o discípulo a levou consigo.
Homilia de São Beda, o Venerável, Presbítero. Livro 4, cap. 49, sobre Lucas 11.
"Esta mulher se mostra possuidora de devoção, de profunda fé, pois enquanto os escribas e fariseus tentam o Senhor e o blasfemam, ela reconhece diante de todos a sua encarnação com tanta sinceridade, e a confessa com tão grande fé, que confunde tanto a calúnia dos grandes presentes quanto a perfídia dos futuros hereges. Pois assim como então os judeus, blasfemando contra as obras do Espírito Santo, negaram que Cristo fosse o verdadeiro Filho de Deus consubstancial ao Pai, assim também depois os hereges, negando que Maria, sempre Virgem, tivesse administrado, por obra e mérito do Espírito Santo, a matéria de sua própria carne ao Filho unigênito de Deus, que deveria nascer com um corpo humano, sustentaram que Ele não deveria ser reconhecido como o verdadeiro Filho do homem e da mesma substância de Sua mãe.
Mas se for sustentado que o corpo tomado pelo Verbo de Deus ao se encarnar é estranho à carne da Virgem Mãe, então, sem razão, o seio que o deu à luz e o seio que o amamentou são ditos abençoados. Ora, o Apóstolo diz: “Porque Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, sujeito à lei. E não se deve dar ouvidos àqueles que pensam que se deve ler: “Nascido de mulher, sujeito à lei”, mas sim: “Feito de mulher”; pois, tendo sido concebido no ventre de uma virgem, ele tomou carne não do nada, não de qualquer outra coisa, mas da carne da mãe. Caso contrário, não se poderia dizer verdadeiramente Filho do Homem, que não se originou do homem. Portanto, levantemos nossas vozes contra Êutiques, juntamente com a Igreja Católica, da qual essa mulher era uma figura; levantemos nossas mentes do meio da multidão e digamos ao Salvador: 'Bendito o ventre que te deu à luz e o seio que te amamentou. Pois verdadeiramente bem-aventurada é a mãe que, como disse um autor, deu à luz o Rei, que sustenta o céu e a terra para sempre.
“Não somente isso, mas bem-aventurados são aqueles que ouvem a palavra de Deus e a colocam em prática”. O Salvador aprova eminentemente o atestado dessa mulher, afirmando que bem-aventurada não é apenas aquela que mereceu ser a mãe corpórea do Verbo de Deus, mas que bem-aventurados são também todos aqueles que se esforçam para conceber espiritualmente o mesmo Verbo, instruindo-se na fé e que, praticando boas obras, darão à luz e quase o nutrirão tanto em seus próprios corações quanto nos de seus próximos. Pois a própria Mãe de Deus é bem-aventurada porque contribuiu no tempo para a encarnação do Verbo, mas é muito mais bem-aventurada porque mereceu, amando-o sempre, conservá-lo em si mesma eternamente."
CREDO
OFFERTORIUM
Judith 13,31
Benedicta tu a Deo tuo in omni tabernaculo Jacob, quoniam in omni gente quæ audierit nomen tuum, magnificabitur super te Deus Israël.
Bendito és tu pelo teu Deus em todas as tendas de Jacó, porque em todos os povos que ouvirem o teu nome, o Deus de Israel será engrandecido em ti.
SECRETA
Tua, Domine, munera recolentes, hostias tibi laudis offerimus: suppliciter deprecantes; ut qui dignatus es per Unigeniti tui Matrem fideles a barbarorum eripere servitute, propitius nos quoquee a dæmonis laqueis et captivitate præstes immunes. Per eundem Dominum nostrum Jesum Christum filium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.
Lembrando-nos de vossos dons, nós vos oferecemos, Senhor, o sacrifício de louvor e vos suplicamos: Vós que, por meio da Mãe de vosso Filho Unigênito, vos dignastes libertar vossos fiéis da escravidão dos bárbaros, concedei-nos, propício, que sejamos imunes às cadeias e à escravidão do demônio. Pelo mesmo nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e vive e reina convosco, em unidade com o Espírito Santo, pelos séculos dos séculos. Amém.
PRAEFATIO DE BEATA MARIA VIRGINE
Vere dignum et justum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubique grátias ágere: Dómine sancte, Pater omnípotens, ætérne Deus: Et te in Descensione beátæ Maríæ semper Vírginis collaudáre, benedícere et prædicáre. Quæ et Unigénitum tuum Sancti Spíritus obumbratióne concépit: et, virginitátis glória permanénte, lumen ætérnum mundo effúdit, Jesum Christum, Dóminum nostrum. Per quem majestátem tuam laudant Angeli, adórant Dominatiónes, tremunt Potestátes. Coeli coelorúmque Virtútes ac beáta Séraphim sócia exsultatióne concélebrant. Cum quibus et nostras voces ut admitti jubeas, deprecámur, súpplici confessióne dicéntes:
É verdadeiramente digno e justo, adequado e salutar, que nós, sempre e em todos os lugares, Te demos graças, ó Santo Senhor, Pai Todo-Poderoso, Deus Eterno: a Ti, na Descida da Bem-Aventurada sempre Virgem Maria, nós louvamos, abençoamos e exaltamos. Que concebeste Teu Filho unigênito pelo Espírito Santo e, preservando a glória da virgindade, trouxeste ao mundo a luz eterna, Jesus Cristo, nosso Senhor. Por Ele, Vossa Majestade louva os Anjos, adora as Dominações e faz tremer as Potências. Os céus, as virtudes celestiais e os bem-aventurados serafins te celebram com exultação unânime. Nós Te suplicamos que admita com suas vozes as nossas também, enquanto suplicamos em confissão dizendo...
COMMUNIO
Cant 8,7
Aquæ multæ non potuerunt extinguere caritatem, nec flumina obruent illam. Si dederit homo omnem substantiam domus suæ pro dilectione, quasi nihil despiciet eam. Alleluja
As grandes águas não podem extinguir o amor, nem os rios podem submergi-lo. Se alguém desse todas as riquezas de sua casa em troca do amor, não teria nada além de desprezo por ele. Aleluia
POSTCOMMUNIO
Oremus
Redemptionis nostræ, Domine, sacramentis perceptis, beatissimæ Genitricis tuæ intercessione nos refove: ut cujus ope corporis vincula exuimus, ab animæ quoque nexibus, ipsa de obsecrante, solvamur: Qui vivis et regnas cum Deo Patre in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.
Oremos
Tendo recebido os sacramentos de nossa Redenção, fortalecei-nos, Senhor, pela intercessão de vossa Mãe Santíssima: por sua oração, somos libertados das cadeias do corpo, assim como daquelas que prendem nossas almas: Vós que sois Deus, viveis e reinais com Deus Pai, em unidade com o Espírito Santo, pelos séculos dos séculos. Amém
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