🤍 Paramentos brancos.
Ignazio, de nacionalidade espanhola, nasceu em 1491 em Loyola, na Cantábria, numa família nobre. Décimo primeiro filho do senhor de Loyola, ingressou como pajem, aos quinze anos, na corte do rei católico Fernando V. De natureza ardente e belicosa, abraçou então a carreira militar. Tendo sido gravemente ferido na perna durante o cerco de Pamplona, ficou confinado à cama. Durante a sua longa convalescença, na ausência de livros de cavalaria pelos quais era apaixonado, foram-lhe dados para ler alguns livros piedosos sobre a vida de Jesus Cristo e a dos Santos. Essa leitura foi uma revelação para ele. Ele entendeu que a Igreja também tem a sua milícia, que sob as ordens do representante de Cristo, luta para defender os santos interesses de Deus dos exércitos na terra. Ele então, na famosa abadia beneditina de Monserrato, suspendeu as armas no altar da Santíssima Virgem, e a sua alma generosa, outrora ávida pelas glórias mundanas, aspirava apenas à glória maior do Rei a quem agora serviria. Na noite de 25 de março, em que se celebra o mistério da Encarnação do Verbo, após a confissão dos seus pecados, realizou a primeira vigília de armas e a Mãe de Deus o criou cavaleiro de Cristo e da Igreja militante , sua esposa. Depois, vestido de saco como estava, tendo primeiro dado as suas ricas roupas a um mendigo, retirou-se para Manresa, onde viveu durante um ano, mendigando o pão e a água com que vivia, jejuando todos os dias, exceto aos domingos, domando o carne com corrente áspera e saco, dormindo no chão e flagelando-se até sangrar, com disciplina férrea, mas consolado por Deus com luzes tão maravilhosas, que dizia: Ainda que não existissem as Sagradas Escrituras, eu Não estaria menos disposto a morrer pela fé só pelas coisas que o Senhor me revelou em Manresa. Foi então que este homem completamente analfabeto compôs, guiado pela graça, aquele maravilhoso livro dos “Exercícios Espirituais” - talvez inspirado na prática do Exercitatorium do Abade Beneditino Gisneros de Monserrato (ano 1500) - que é recomendado para aprovação da Sé Apostólica e para o bem que dela deriva todos.
Porém, para se tornar mais capaz de ganhar almas, resolveu contar com a ajuda das letras e começou a estudar gramática com as crianças. Entretanto, sem descurar em nada o que diz respeito à salvação dos outros, é surpreendente ver quantas dificuldades e afrontas teve de suportar por toda a parte, sofrendo as mais duras provações, prisões e espancamentos até quase morrer; contudo, isso não o impediu de desejar muito mais para a glória do Senhor. Tendo-lhe juntado nove companheiros de diferentes nações, pertencentes à Universidade de Paris, todos mestres em artes e doutores em teologia, lançou o primeiro fundamento da sua ordem, a Companhia de Jesus, que então fundou em Roma, acrescentando às três ordinárias uma quarta votação relativa às Missões, e colocando-a sob a estrita dependência da Sé Apostólica; e Paulo III primeiro o admitiu e confirmou com a bula Regimini militantis ecclesiae (27 de setembro de 1540), e outros Pontífices e o Concílio de Trento a aprovaram. Enviou então São Francisco Xavier para pregar o Evangelho nas Índias e espalhou outros por diversas partes do mundo para ali propagar a religião, declarou guerra ao paganismo e à heresia, e com tal sucesso que, pelo sentimento universal, confirmado também pelo testemunho pontifício, Deus queria que Inácio e sua sociedade se opusessem a Lutero e aos hereges da época (incluindo os jansenistas), como outros homens santos de outros tempos. Mas, acima de tudo, ele tinha no coração a renovação da piedade entre os católicos. O esplendor dos templos, o ensino do catecismo, a frequência das reuniões sagradas e dos sacramentos muito devem à sua ação. Abriu colégios por toda a parte para formar os jovens na literatura e na piedade: em Roma fundou o colégio germânico, abrigos para mulheres perdidas e jovens em situação de risco, lares para catecúmenos e órfãos de ambos os sexos, e outras obras de piedade atestam a sua incansável zelo para ganhar almas para Deus Mais de uma vez ele foi ouvido dizer que se tivesse escolha, ele teria preferido viver inseguro quanto à bem-aventurança e, enquanto isso, trabalhar para Deus e para a salvação dos outros, em vez de morrer imediatamente com segurança. da glória do céu. Ele exerceu um império extraordinário sobre os demônios. São Filipe Neri e outros viram seu rosto todo radiante de luz celestial. Finalmente, em Roma, no dia 31 de julho de 1556, aos sessenta e cinco anos, foi ao abraço do seu Senhor, cuja maior glória sempre teve na boca e procurou em tudo, enquanto a sua Companhia, espalhada pelo mundo, já contava com doze províncias e cem faculdades. Ilustre na Igreja pelos seus grandes méritos e milagres, Paulo V inscreveu-o no registo dos Beatos em 27 de julho de 1609 e Gregório XV no dos Santos em 12 de março de 1622. Pio XI, atendendo à vontade dos Bispos, instituiu-o e declarou-o padroeiro celeste de todos os Exercícios Espirituais em 25 de julho de 1922.
INTROITUSPhilipp 2:10-11.- In nómine Iesu omne genu fléctitur, coeléstium, terréstrium et infernórum: et omnis lingua confiteátur, quia Dóminus Iesus Christus in glória est Dei Patris ~~ Ps 5:12-13.- Gloriabúntur in te omnes, qui díligunt nomen tuum: quóniam tu benedíces iusto. ~~ Glória ~~ In nómine Iesu omne genu fléctitur, coeléstium, terréstrium et infernórum: et omnis lingua confiteátur, quia Dóminus Iesus Christus in glória est Dei Patris
Filipe 2:10-11. - Ao nome de Jesus todo joelho deve se dobrar, no céu, na terra e no inferno, e toda língua deve confessar que o Senhor Jesus Cristo está na glória de Deus Pai. ~~ Sl 5:12-13.- Gloriem-se em ti todos os que amam o teu nome, pois abençoas os justos. ~~ Glória ~~ Ao nome de Jesus todo joelho se dobre, no céu, na terra e no inferno, e toda língua deve confessar que o Senhor Jesus Cristo está na glória de Deus Pai.
GLORIA
ORATIO
Orémus.
Deus, qui ad maiórem tui nóminis glóriam propagándam, novo per beátum Ignátium subsídio militántem Ecclésiam roborásti: concéde; ut, eius auxílio et imitatióne certántes in terris, coronári cum ipso mereámur in coelis. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.
Oremos
Ó Deus, que através do bem-aventurado Inácio, para maior glória do teu nome, fortaleceste a Igreja militante com uma nova guarnição; conceda que, com a sua ajuda e na sua imitação, lutando na terra, mereçamos ser coroados com ele no céu. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e vive e reina convosco, em unidade com o Espírito Santo, para todo o sempre. Amém.
LECTIO
Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Timótheum 2 Tim 2:8-10; 3:10-12
Caríssime: Memor esto, Dóminum Iesum Christum resurrexísse a mórtuis ex sémine David, secúndum Evangélium meum, in quo labóro usque ad víncula, quasi male óperans: sed verbum Dei non est alligátum. Ideo ómnia sustíneo propter eléctos, ut et ipsi salútem consequántur, quæ est in Christo Iesu, cum glória coelésti. Tu autem assecútus es meam doctrínam, institutiónem, propósitum, fidem, longanimitátem, dilectiónem, patiéntiam, persecutiónes, passiónes: quália mihi facta sunt Antiochíæ, Icónii et Lystris: quales persecutiónes sustínui, et ex ómnibus erípuit me Dóminus. Et omnes, qui pie volunt vívere in Christo Iesu, persecutiónem patiéntur.
Leitura da Epístola de São Paulo Apóstolo a Timóteo 2 Tim 2:8-10; 3:10-12.
Queridos: Lembrem-se de que o Senhor Jesus Cristo, descendente de Davi, ressuscitou dos mortos, segundo o meu Evangelho, pelo qual sofro até ser acorrentado como um criminoso, mas a palavra de Deus não prende. Portanto, suporto todas as coisas por amor dos escolhidos, para que também eles obtenham a saúde que há em Cristo Jesus, com glória celestial. Mas você segue bem a minha doutrina, a minha conduta, as resoluções, a fé, a longanimidade, o amor, a paciência, as perseguições, os sofrimentos que sofri em Antioquia, em Icônio, em Lystri; tudo o que o Senhor me libertou. Na verdade, todos aqueles que querem viver piedosamente em Jesus Cristo sofrerão perseguições.
GRADUALE
Ps 91:13; 91:14
Iustus ut palma florébit: sicut cedrus Líbani multiplicábitur in domo Dómini.
Ps 91:3
Ad annuntiándum mane misericórdiam tuam, et veritátem tuam per noctem.
O justo floresce como a palmeira; cresce como o cedro do Líbano na casa do Senhor.
V. Para celebrar a tua misericórdia pela manhã e a tua fidelidade à noite.
ALLELUIA
Allelúia, allelúia
Iac 1:12
Beátus vir, qui suffert tentatiónem: quóniam, cum probátus fúerit, accípiet corónam vitæ. Allelúia.
Aleluia, aleluia
Bem-aventurado o homem que passa no teste; porque depois de ser provado terá a coroa da vida. Aleluia.
EVANGELIUM
Sequéntia ✠ sancti Evangélii secúndum Lucam 10:1-9
In illo témpore: Designávit Dóminus et álios septuagínta duos: et misit illos binos ante fáciem suam in omnem civitátem et locum, quo erat ipse ventúrus. Et dicébat illis: Messis quidem multa, operárii autem pauci. Rogáte ergo Dóminum messis, ut mittat operários in messem suam. Ite: ecce, ego mitto vos sicut agnos inter lupos. Nolíte portáre saeculum neque peram neque calceaménta; et néminem per viam salutavéritis. In quamcúmque domum intravéritis, primum dícite: Pax huic dómui: et si ibi fúerit fílius pacis, requiéscet super illum pax vestra: sin autem, ad vos revertétur. In eádem autem domo manéte, edéntes et bibéntes quæ apud illos sunt: dignus est enim operárius mercéde sua. Nolíte transíre de domo in domum. Et in quamcúmque civitátem intravéritis, et suscéperint vos, manducáte quæ apponúntur vobis: et curáte infírmos, qui in illa sunt, et dícite illis: Appropinquávit in vos regnum Dei.
Sequência ✠ do Santo Evangelho segundo São Lucas 10:1-9.
Naquele tempo: O Senhor também escolheu outros setenta e dois discípulos e os enviou, dois a dois, na sua frente, a todas as cidades e lugares para onde ele estava prestes a ir. E disse-lhes: «A colheita é grande, mas os trabalhadores são poucos. Portanto, peça ao dono da colheita que envie trabalhadores para colhê-la. Ir! Eis que vos envio como cordeiros entre lobos. Não traga bolsa, sacola ou sandálias; e não diga olá a ninguém na rua. Em qualquer casa em que você entrar, diga antes de tudo: “A paz esteja nesta casa”. E se houver um filho da paz, a sua paz repousará sobre ele, caso contrário ela retornará para você. E fique na mesma casa, comendo e bebendo o que te derem; porque o trabalhador é digno do seu salário. Não vá de casa em casa. E em qualquer cidade em que entrares, se te receberem, coma do que for posto diante de ti e cure os enfermos que ali estiverem, e diga-lhes: 'O Reino de Deus está para chegar até vós'".
Homilia do Papa São Gregório.
Homilia 17 sobre o Evangelho.
"Nosso Senhor e Salvador, queridos irmãos, nos adverte ora com palavras, ora com obras. Na verdade, suas obras são preceitos; e, quando faz alguma coisa, mesmo sem dizer nada, nos mostra o que devemos fazer. Aqui, portanto, ele manda os discípulos pregarem dois a dois, porque existem dois preceitos da caridade, ou seja, o amor a Deus e o amor ao próximo, e deve haver pelo menos dois deles para poder praticar a caridade. . Na verdade, a rigor, não se exerce caridade consigo mesmo; mas o amor, para ser caridade, deve ter outro como objeto.
Aqui, portanto, o Senhor envia os discípulos a pregar dois a dois, insinuando-nos assim tacitamente que quem não tem caridade para com os outros não deve de forma alguma assumir o ofício de pregar. E é dito com razão que ele os enviou adiante dele para todas as cidades e lugares para onde ele estava prestes a ir. Na verdade, o Senhor segue os seus pregadores; a pregação de fato precede, e então o Senhor vem habitar em nossa alma, quando é precedido pelas palavras de quem nos exorta; e é assim que a verdade é recebida pelo espírito.
E é por isso que Isaías diz aos mesmos pregadores: “Preparai o caminho do Senhor, endireitai as veredas do nosso Deus”. E o salmista diz aos filhos de Deus: “Preparai o caminho para aquele que sobe do Ocidente”. Na verdade, o Senhor ascendeu do Ocidente, porque quanto mais o Senhor se humilhou na sua paixão, mais manifestou a sua glória na ressurreição. Ele realmente ascendeu do oeste, porque, ao ressuscitar, pisoteou a morte que havia sofrido. Preparamos, portanto, o caminho para Aquele que veio do Ocidente, quando pregamos a sua glória às vossas almas, para que, quando Ele mesmo vier, as ilumine com a sua presença e com o seu amor."
OFFERTORIUM
Ps 88:25
Véritas mea et misericórdia mea cum ipso: et in nómine meo exaltábitur cornu eius
Minha lealdade e meu amor estarão com ele, e sua força aumentará em meu Nome.
SECRETA
Adsint, Dómine Deus, oblatiónibus nostris sancti Ignátii benígna suffrágia: ut sacrosáncta mystéria, in quibus omnis sanctitátis fontem constituísti, nos quoque in veritáte sanctíficet. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.
Que estas oblações, Senhor, sejam acompanhadas pela benigna intercessão do Beato Inácio, para que os sagrados mistérios, que estabelecestes como fonte de toda a santidade, possam verdadeiramente santificar-nos também. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e vive e reina convosco, em unidade com o Espírito Santo, para todo o sempre. Amém.
PRAEFATIO
Vere dignum et justum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias ágere: Dómine sancte, Pater omnípotens, ætérne Deus: per Christum, Dóminum nostrum. Per quem majestátem tuam laudant Angeli, adórant Dominatiónes, tremunt Potestátes. Cæli cælorúmque Virtútes ac beáta Séraphim sócia exsultatióne concélebrant. Cum quibus et nostras voces ut admítti jubeas, deprecámur, súpplici confessione dicéntes: Sanctus, Sanctus, Sanctus Dóminus, Deus Sábaoth. Pleni sunt cæli et terra glória tua. Hosánna in excélsis. Benedíctus, qui venit in nómine Dómini. Hosánna in excélsis.
É verdadeiramente digno e justo, racional e salutar render-Vos graças em todos os lugares e sempre, ó Senhor santo, Pai omnipotente, eterno Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo. Pelo qual os Anjos louvam a vossa majestade, as Dominações a adoram e as Potestades se prostram reverentes; e os Céus, as Virtudes dos céus e os bem-aventurados Serafins a celebram em comum alegria e louvor. Dignai-Vos permitir, Vos imploramos, que as nossas vozes suplicantes se unam às deles, dizendo: Santo, Santo, Santo, Senhor Deus do Universo. O céu e a terra proclamam a vossa glória. Hossana nas alturas. Bendito + o que vem em nome do Senhor. Hosana nas alturas.
COMMUNIO
Luc 12:49
Ignem veni míttere in terram: et quid volo, nisi ut accendátur?
Eu vim para trazer fogo à terra, e o que mais eu quero senão que ele seja aceso?
POSTCOMMUNIO
Orémus.
Laudis hóstia, Dómine, quam pro sancto Ignátio grátias agentes obtúlimus: ad perpétuam nos maiestátis tuæ laudatiónem, eius intercessióne, pérducat. Per Dominum nostrum Iesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.
Oremos
Que este sacrifício de louvor que te oferecemos, ó Senhor, em honra de Santo Inácio nos leve, por sua intercessão, a louvar-te para sempre no céu. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que é Deus, e vive e reina convosco, em unidade com o Espírito Santo, para todo o sempre. Amém.
