CARACTERÍSTICAS GERAIS
O Tempo depois de Pentecostes começa com as Primeiras Vésperas da Festa da Santíssima Trindade e termina com o Sábado anterior ao Primeiro Domingo do Advento. De fato, os domingos seguintes à Epifania que são omitidos devido à Septuagésima são então retomados entre o XXIII e o XXIV depois de Pentecostes, de modo que muito raramente o XXIV o é realmente. Porém, se não houver lugar para todos os domingos, aquele que não couber deverá ser antecipado para o sábado anterior ao XXIV. Na verdade, o tempo depois de Pentecostes, pode durar de 5 meses e meio a 6 meses e meio.
Os Domingos são domingos menores que dão prioridade apenas às celebrações Duplas de 1ª ou 2ª Classe. Porém, o 1º domingo depois de Pentecostes é comemorado a Santíssima Trindade, enquanto o II e o III são domingos nas oitavas do Corpus Domini. Os feriados também são menores e incluem as celebrações dos Ritos Maiores e Menores Duplos, Semi-Duplos e Simples, as vésperas comuns de Natal e de Santa Maria no sábado. A cor litúrgica 'de tempore' é verde.
As festas litúrgicas mais notáveis são:
● A Festa da Santíssima Trindade, com que começa o Tempo depois de Pentecostes.
● A Festa e Oitava de Corpus Domini, a partir da quinta-feira seguinte à Santíssima Trindade.
● Festa e Oitava do Sagrado Coração: da sexta-feira seguinte ao oitavo dia do Corpus Domini até a sexta-feira seguinte.
● Véspera, Festa e Oitava da Natividade de São João Baptista: de 23 de junho a 1 de julho.
● Véspera, Festa e Oitava dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo: de 28 de junho a 6 de julho.
● Festa do Preciosíssimo Sangue de Nosso Senhor: 1º de julho.
● Véspera, Festa e Oitava, dia Simples de São Lourenço: 9, 10 e 17 de agosto.
● Véspera, Festa e Oitava da Assunção: de 14 a 22 de agosto; desde 1944 a Festa do Imaculado Coração de Maria é celebrada no Oitavo Dia da Assunção.
● Festa simples e Oitavo Dia da Natividade da Santíssima Virgem Maria: 8 e 15 de setembro (em que ocorre a Festa de Nossa Senhora das Dores).
● As Quatro Têmporas do Outono: Quarta, Sexta e Sábado da Terceira Semana de Setembro.
● A Dedicação de São Miguel Arcanjo: 29 de setembro.
● Festa de Cristo Rei: último domingo de outubro.
● Véspera, Festa e Oitava de Todos os Santos: de 31 de outubro a 8 de novembro.
● Comemoração de todos os fiéis falecidos: 2 de novembro.
● Festa de Santo André Apóstolo, referência para o encerramento do Tempo depois de Pentecostes (que termina no sábado seguinte).
Por último, a Véspera da Assunção, as Quatro Têmporas de Setembro e a Véspera de Todos os Santos são dias em que, nestes meses, se aplica a obrigação de jejum com abstinência.
Bênçãos especiais.
Existem algumas Bênçãos especiais, obviamente opcionais, para certas celebrações do Tempo depois de Pentecostes (muitas são reservadas para quem tem as faculdades necessárias):
● Bênção em honra da Bem-Aventurada Virgem Maria Auxiliadora (24 de maio).
● Bênção dos lírios na festa de Santo Antônio de Pádua (13 de junho).
● Bênção da pira na véspera de São João Batista (23 de junho).
● Bênção da água para os enfermos em honra de São Vicente de Paulo (17 de julho).
● Bênção da água em homenagem a Santo Inácio de Loyola (31 de julho).
● Bênção da água em homenagem a Santo Alberto Confessor (7 de agosto).
● Bênção da água para os enfermos e bênção das velas em homenagem a São Raimundo Nonato (31 de agosto).
● Bênção da água, do sal e do pão em honra de São Huberto (3 de novembro).
● Bênção do óleo em honra de São Serapione Mártir Mercedário (14 de novembro).
● Bênção do pão e da água em honra de São Malò (15 de novembro).
Quanto à bênção da mesa, utiliza-se a forma usual Oculi omnium para o almoço e Edent pauperi para o jantar.
Práticas piedosas.
É muito apropriado recitar a Ladainha do Sagrado Coração durante todo o mês de junho, bem como a Ladainha do Preciosíssimo Sangue em julho.
No dia de Corpus Domini há procissão com o Santíssimo Sacramento.
Na Festa do Sagrado Coração, o Santíssimo Sacramento deve ser exposto e deve haver a recitação da Oração Reparatória, enquanto para Cristo Rei a Consagração da Humanidade ao Sagrado Coração.
Do meio-dia do dia 1º de agosto à meia-noite do dia seguinte é possível usufruir do Perdão especial de Assis nas condições habituais, visitando uma Igreja franciscana ou pelo menos uma Igreja paroquial que tenha direito a fazê-lo, que consiste em indulgência plenária para si ou para um falecido.
O primeiro domingo de outubro, antiga data da Festa do Santíssimo Rosário, há o costume em muitos países, principalmente na Itália, recitar a Súplica Solene à Nossa Senhora do Rosário de Pompéia ao meio-dia, com indulgência plenária anexada.
No penúltimo domingo de outubro, dedicado às Missões, acrescentam-se à Missa as Orações da Missa Votiva Pro Fidei Propagatione .
Desde a Véspera de Todos os Santos até o Oitavo Dia é bom expor na Igreja um Altar de Relíquias para expô-las à veneração.
No dia 1º de novembro, após as Segundas Vésperas de Todos os Santos, cantam-se as Vésperas dos Mortos em paramentos pretos; a prática de recitar simultaneamente o Ofício do Segundo Dia na Oitava de Todos os Santos e a dos Mortos (consistindo, como de costume, apenas de Vésperas, Matinas e Laudes), foi revogada pela Constituição Divino Afflatu . Porém, se o dia 2 de novembro cair num domingo, a Comemoração dos Defuntos é adiada para o dia 3. Em qualquer caso, no Dia de Finados é permitido a cada sacerdote celebrar três Missas com as formas prescritas, uma para todos os Falecidos. , um para intenções especiais do Sumo Pontífice e outro aplicável às intenções do sacerdote celebrante ou de quem oferece a Missa.
De 2 a 9 de novembro vigora a Oitava dos Mortos: no dia 2 com visita pelo menos a uma Igreja paroquial, nos restantes dias com visita a um cemitério, com indulgência plenária a toties coties .
No dia 11 de novembro, aniversário do Armistício da Primeira Guerra Mundial para muitos países, é possível celebrar, em vez da Missa de São Martinho, uma Missa de Réquiem pelas vítimas de ambas as Guerras Mundiais.
BIBLIOGRAFIA
L. Stercky, Manuel de liturgie et Cérémonial selon le Rit Romain , Paris Lecoffre 1935, Volume II, pág. 367-370.
L. Stercky , Les Fonctions Pontificales selon le Rit Romain , Paris Lecoffre 1932, Tomo II, pag. 265-281
G. Baldeschi, Exposição das Cerimônias Sagradas para funções ordinárias, extraordinárias e pontifícias , Roma, Desclée & C. 1931, pag. 254-259.
Referências traduzidas e editadas por sensusfidelium.com.
Nenhum comentário:
Postar um comentário